稚子寡言却聪慧 通玄解奥胜长兄

原标题:稚子寡言却聪慧 通玄解奥胜长兄

《陈抟画传》王殿举 著、绘 广西师范大学出版社

本书是为唐末宋初著名高道陈抟所作的人物画传,以章回体小说形式,讲述了陈抟一生主要的经历。作者在创作过程中避免了神话传说中有悖史实的和世理人情的地方,刻画了一位品德高尚、嫉恶如仇、学富五车、才高八斗、心怀天下的陈抟形象。书中所配140余幅具有写实风格的中国画,均为作者原创,图文并茂展现人物故事。

李唐王朝经历了贞观、开元天宝两个鼎盛时期,逐渐迈入了衰败残局。唐懿宗穷奢极欲,昏庸无能,致使宦官执政,朝臣争权,藩镇割据,战事频仍,赋税徭役加重,百姓无以承受,揭竿起义,相继不停。

公元860年,浙东爆发了裘甫领导的农民起义。八年后,桂林爆发了以庞勋为首的戍卒起义。两次起义虽被镇压,百姓的反抗情绪却在日益增长,更大规模的黄巢起义正在酝酿之中。

唐懿宗咸通十二年(871年)正月初五,在真源(今河南鹿邑)县的曲仁里(今太清宫镇)陈竹园村一个诗书传家的农家小院,农妇李素莲生下一个肉球。丈夫陈德和接生婆看着肉球惊愕万状,不知所措。这时,大门外走来邻居陈二嫂,后跟太清宫住持肃静道姑。二位是素莲的挚友,看到这极其罕见的胎儿,陈二嫂顺手抄起剪刀,小心翼翼地剪开肉球,一个白胖大眼的婴儿呈现在人们的视野中,顿时幸福欢快的气氛充盈满屋。

陈德见陈二嫂抱起孩子,说:“请道长和二嫂为这孩子起个名字吧!”

陈二嫂说:“肉团,叫陈肉团,咋样?”

道长沉吟一会儿说:“吾观此子虽为婴儿,却有英气。天庭宽阔,敷聪颖之象,长大成人,从文可为卿相,从武可为王侯,从道可为一代宗师。老子曾言‘抟气致柔,能婴儿乎’,庄子说‘抟扶摇而上者九万里’,贫道以为,以‘抟’字命名为佳。”

陈二嫂深有大悟,说:“带个肉字太俗,我赞成道长的意见,叫陈团!”陈德说:“不是陈团,是陈抟。”陈二嫂说:“一样的,咱们的意思一样的。”大家会心地笑了。陈德说:“道长起名陈抟,与他哥陈搏同用手字为旁,很好!看来我们父子三人要以手营生,共创未来了。至于‘扶摇’直上,我未敢设想。”道长说:“贫道认为这孩子绝对不会成为能工巧匠,他必定成为金翅大鹏,不为卿相,也是名医!”陈德说:“道长抬爱,穷家僻壤,能养活成人也就求之不得了。”陈二嫂说:“我相信道长的话,不当大象,也是个大虫!”大家又笑起来。

小陈抟的到来,给全家带来无限乐趣,陈抟的哭闹甚至是拉撒,大人们也感到有乐可喜。

时间长了,喜气消了,厌气来了。大人们发现四岁的陈抟不爱说话,和同龄的柱子相比好像一个“木讷僧”。父母担心他是个呆子。

母亲在农闲时常领着两个孩子到太清宫听道长讲《道德经》,陈抟虽然少言寡语,可听道长讲道十分认真。每次听完讲道之后,他都要向母亲讨教他不理解的地方,并要母亲教他背《道德经》。母亲李素莲虽不是大家闺秀,却出身于书香门第,礼仪之家。她幼年时也曾跟着哥哥在塾馆念过书,不但会背“四书”,还会背《诗经》和《道德经》。她每天都抽出时间教两个孩子背《诗经》和《道德经》。陈抟过目不忘,一月之后把《道德经》背得滚瓜烂熟,并常和哥哥陈搏偷偷探究其中的内涵,说出的话,道理十足。陈搏说:“道长说不推崇贤人,老百姓就不会去争。我有些想不通,贤德的人能忍能容,是不和人争的。尊重他们,推崇他们,才能使人不争。怎么是‘不尚贤,使民不争’呢?”

陈抟说:“道长的话你没有听完。他说,贤字的原意是表示制服敌人、能割奴隶耳朵的能力。推崇这样的人,让人学他们这种无德残暴的行为,相互争斗,天下就不太平了。”陈搏迷雾顿开,以惊讶的眼神笑看陈抟。陈抟又说:“咱娘说这是字形的变化而产生字义的变化。起初贤字头是指用手割耳朵的样子,表示能制服敌人。后来加贝字,表示有钱也是本领。数百年后,贤字的含义扩大了,以有德又有才方是贤人!”陈搏吃惊了,陈抟的话他有些听不懂了。

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