谭胖:烧香算卦盘手串,沉浸在“垂直细分领域”里的孩子们无须被“痛心疾首”
原标题:谭胖:烧香算卦盘手串,沉浸在“垂直细分领域”里的孩子们无须被“痛心疾首”
“卷”起来的生活就一定幸福吗?
这个问题的答案不言而喻。
正常人都会写出正确答案。
但正如我一直认为“人是环境的产物”那样,在讲台上慷慨激昂的人固然值得欣赏,但也要允许喜欢蓝天白云青山绿水的人并存于这个世界上。
请记住,喜欢蓝天白云青山绿水并不是“摆烂”,而是懂得享受生活。
所以我很清楚如何区分“摆烂”与“享受”,平替两者的表现方式有很多,平替前者的是扎眼于激昂奋进并无情嘲笑,平替后者的是却是对“中老年”化的痛心疾首。
正因为如此,学生群体烧香拜佛算卦虽然从观感上多少觉得有些怪诞,但仔细想一想倒不觉得“有伤风化”——
好歹有些精神念力支撑,多少总算知道敬畏。
而且成群结伴的孩子们更多的目的是踏青,你看现如今高度城市化的环境里,也就名山古刹多少还有些传统文化的残留气息,去那里感受一些“国风”似乎更有雅趣。
01
昨天看到小学生开始流行盘手串倒让我大吃一惊,因为我见到这些小学生手里拿着菩提根,捻动着“绕指柔”,菩提根是染色的,属于便宜的还可普及的树籽类文玩,“绕指柔”却是近两年兴起的一种盘串方式,多半不入文玩老炮儿的眼——
人家觉得这种盘串方式都是炒作,珠子磕碰得厉害,还容易损耗绳线。
我对这些文玩的基本常识略懂一二,因此看有人报道小学生盘手串的新闻,见人家描述便觉得报道者也是门外汉,什么是“塑料”?连材质都分不清楚,还不知盘串的精妙和乐趣,也擅自把不少年轻人爱慕的时兴玩意划归为“中老年化”。
这就说明“了解、懂得和理解”的重要性。
“彼之砒霜我之蜜糖”的道理总是让人根据自身好恶轻易下定义,这个坏习惯大家都有,我也偶然“着像”——
看学生们拜佛,我脑存的宗教术语也被不自觉地排列组合起来了。
言归正传,上午看人家碎碎念:
大中小学生分别因为烧香算卦盘手串占据了中老年唯心主义生态位时心中有些不悦:
字里行间总是“痛心疾首”,话里话外多是“万不可取”。
于是觉得最近无伤大雅却莫名被“痛心疾首”的“焦虑”有些过分的多。
02
所以我本该举起手打算跟着一起痛批这波年轻人没信仰,玩物丧志,可当我看到小学生们被采访问到“你们盘手串是因为学习压力大吗?”,许多孩子一致表示“压力大!”时,我就把手缓缓放了下来。
“痛心疾首”于是此刻便调转了方向。
中国人善于苦中作乐,“你有狼牙棒我有天灵盖”不限于南宋,这种情绪同样也会被平替成“面对严峻未知的未来和卷起来的人生,索性寻找一些神秘主义作为精神依赖。”
神秘主义是个好东西,它是类似盲盒的存在,求什么得什么既有因果,也有巧合。
具象化的表现为庙宇偏殿里的菩萨们负责的都是“垂直细分领域”,求财的求财,求爱的求爱。家庭顺遂直走向左,事业顺利前方右拐。
有人讲现今的年轻人进庙烧香算卦可还行?
一顿痛心疾首,说接班人都拜了菩萨,这万万不可。
那如果不行的话,究竟什么可“行”?
转变一个群体的趋势不如自审如今的环境更容易解决问题,如果问题解决不了的话,就只能允许人家以烧香算卦的名义顺便踏青赏花,顺带为旅游业增加些产值。
可小看了年轻人的心智大概只是出于一筹莫展的无能,只能千篇一律的“教诲”。
03
如今这教诲轮到盘手串的小学生头上时,又不知道哪儿冒出来的专家慈眉善目地说:
读书,阅读书中美好的句子。
回忆,回忆曾经逝去的美好。
盘手串大可不必,那玩意是塑料的,有毒。万一不慎误食的话能不能拉出来全靠八字……
怎么样?像不像我们小时候高瞻远瞩却与你我的生活毫不相干的亲戚?眼见“不成器”的孩子总是依然“痛心疾首”却只喜欢甩些无关痛痒的片汤话?
偏偏选择性地忽略掉镜头里小学生们的回答:
“你们盘手串是因为学习压力大吗?”
“压力大!”
且不论盘手串是不是“中老年人的行为”,“减压减负”依然与“出人头地”发生矛盾,矛盾不可调和时,你让小孩子怎么办?盘手串就堕落了?他们也在给自己“减压”。
如今却连盘手串都遭到“痛心疾首”,当真是不让孩子们略喘片刻了。
言及至此,我倒规划出一个年轻人未来的趋势——
上小学盘手串,上大学拜菩萨。
大家都有光明的未来,也都在各自的“垂直细分领域”里得到片刻的释放。
结 语
只是我虽然调侃,但我清晰地认知“你有狼牙棒我有天灵盖”的无奈,又或者这些本该是缓解压力的小趣味,却最后被莫名的“痛心疾首”搞得十足倒胃口。
“痛心疾首”中不但有隐约可见的麻木,还有成年人无法理解的隐忧,更有一番“我是过来人”的历史虚无主义。
这些高高在上不容分说的优越感,让脱离现实的“教诲”根本无法分担沉浸在“垂直细分领域”里的孩子们的忧伤。
“大人”们一直叫嚷着:
“卷!都给我卷起来!”
等孩子们“卷”到连小确幸都无处安放时,“痛心疾首”可能就成了一代人复刻在DNA里的苦毒与无奈。
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