玉华州解码：孙悟空徒弟究竟是谁？或藏吴承恩一个秘密

来源：淘生活问答时间：2022-08-03 14:48

原标题：玉华州解码：孙悟空徒弟究竟是谁？或藏吴承恩一个秘密

文：孙金莱（作者原创授权）

在百回本《西游记》中写过不少的人间国度，其中大约分为两种情况，一种是国王受到了妖怪蛊惑，比如车迟国和比丘国；另一种情况就是国王本身就是一难，比如女儿国的“色难”。但是在八十八回到九十回，这三回中所提到的“玉华州”却是一个极其独特的存在。

玉华州为什么独特？

在第八十八回《禅到玉华施法会心猿母木

授门人》中有对玉华州的描述——

“锦城铁瓮万年坚，临水依山色色鲜。百货通湖船入市，千家沽酒店垂帘。楼台处处人烟广，巷陌朝朝客贾喧。不亚长安风景好，鸡鸣犬吠亦般般。”

很明显能够看出来作者对于玉华州的评价非常高，不仅仅描述玉华州经济发达、生活惬意，甚至用了

“不亚长安风景好”这样的评价，这在整本书中并不常见。为什么玉华州可以在作者的笔下如此独特？原来和吴承恩的身世有关系！虽然有的朋友说《西游记》是不是吴承恩写的都难说，但是这个情节和吴承恩的经历高度相似，倒是可以作为证明《西游记》是吴承恩所写的一个证据。

吴承恩的生平经历

想必各位都听过吴承恩的大名，但或多或少不太熟悉他的生平，笔者就在本篇为大家简单介绍一下吴承恩。

在天启《淮安府志人物志》中，有对吴承恩有这样的描述：

“吴承恩，性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风。复善谐剧，所著杂剧几种，名震一时”，可以看得出来，像《淮安府志》的这种正史对于吴承恩的评价还是很高的，同时，在《淮安府志》中还记载了另外一件事情：

“有文集存于家，丘少司徒彙而刻之。”这个“文集”就是《射阳先生存稿》。在这本文集中有一篇吴国荣所写的《射阳先生存稿跋》，其中有这样的文字：

“是以有荆府纪善之补”。

同时，在1980年对于吴承恩墓的考察中，淮安县人民政府发现了一块刻有“荆府纪善”的棺板，同时查询其他文献，发现淮安历史上除了吴承恩并没有第二个人有过这样的职位，所以我们肯定，吴承恩有过这样的经历！

而正是这个正史没有记载的“荆府纪善”正是吴承恩和玉华州的联系之处！

在具体分析这个事情之前，我们先来看看“荆府纪善”究竟是什么？

根据《明史职官四》中的记载：

“王府长史司，左、右长史各一人，正五品......纪善所，纪善二人，正八品。......纪善掌讽导礼法，开谕古谊，及国家恩义大节，以韶王善。”

可能有朋友要问了，这个和玉华州有什么关系呢？其实本来这个职位和玉华州基本没什么关系，但是吴承恩+荆府纪善的这个组合就和玉华州有了联系！

玉华州竟然是这里！

前边跟大家提到了，吴承恩有过“荆府纪善”的经历，而《西游记》中的玉华州很有可能就是“荆府”的翻版！那接下来笔者就给各位看官对比一下两者之间有多么相似！

1、《西游记》当中提到，玉华州王自称“

孤在此城，今已五代”，吴承恩在任“荆府纪善”时，时任荆王应是朱翊钜，而朱翊钜则刚好就是第五任荆王！

2、在《西游记》中有提到玉华王王府门前是如此景象：

“府门左右，有长史府、审理厅、典膳所、待客馆”

然而在嘉靖年间有本《蕲州志》，其中对于王府官员的配置也有提到，这之中前三位便是“长史司”、“审理厅”、“典膳所”，这和《西游记》中所提及到的不仅名称相同，连顺序都没变！

3、玉华州最有意思的情节并非黄狮精和九灵元圣，而是孙悟空兄弟三人收玉华州三位王子为徒传授武艺，这个情节在《西游记》中只存在这一处，这不免让读者产生疑惑，为什么会有这么独特的情节？其实这个情节如同前文提及的一样，同样也适合吴承恩的个人经历！

刚刚提到，吴承恩在任职“荆府纪善”时，时任荆王是朱翊钜，而他正好有三个儿子！可能有有朋友要问了，荆王有三个儿子，玉华州王有三位皇子，但是《西游记》中孙悟空、猪八戒、沙和尚分别教三位王子的情节又和吴承恩有什么关系呢？难不成吴承恩还当过荆王三位儿子的老师？

查阅目前掌握的史料发现，并没有记载显示吴承恩做过三位王子的老师，但是在另一本资料中发现了这样一句话：

“凡宗室年十岁以上，入宗学，教授与纪善为师”。

这就明白了，虽然没有找到吴承恩做过三位王子老师的具体记载，但是理论上来说，“纪善”本身就是王子的老师！

通过这几处对比，能够发现玉华州和“荆府”有着极高的相似度，在目前作者不明朗的情况下，这当然可以作为佐证吴承恩是作者的一个重要因素！

本篇参考书目：《明史》、《吴承恩年谱》、《吴承恩集》、《射阳山人存稿》等

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