立夏留春:一首古诗,将烟波翠柳、细雨流莺之景,写得很下饭
原标题:立夏留春:一首古诗,将烟波翠柳、细雨流莺之景,写得很下饭
原创:如书姑凉 来源:槐序姑娘
01 | 立夏草长莺飞,烟波柳翠,一晃就要到立夏了。
古人逢立夏,有“留春”之习俗,比如宋伯仁就有诗:
“春事无多始得晴,江头才有丽人行。柳丝绾住东风脚,落尽桃花去未成。”
岁月匆匆,四季往复,这一习俗也是在告诉我们,要去珍惜光阴。
夏,在《尔雅》中被呼作“长赢”,取“盈满”“盈余”之意。
夏天,在诗词歌赋中亦有自己的雅称,文人墨客喜欢称之为“槐序”。
古人风雅,对夏季多有着墨,如蔡确的《夏日登车盖亭》:纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。
还有浮瓜沉李冰雪凉的:猎猎小池塘,荷花满院香。
夏季是妖娆的,多姿多彩,但夏季也是温柔的,阳光透明,有冰淇淋、马尾裙和摩天轮。
以及“烟火人间”的淄博烧烤和冰镇啤酒。
所以今天我们讲一首“下饭”的古诗,留春迎夏,日子清透美好。
02 | 留春未见春光尽,依依在暮烟。
忍教花雨送,愁使柳风牵。
一日犹青帝,三朝即绛天。
流莺无限语,相约在明年。
出自屈大均的《立夏前二日留春》
这首诗有两首,此为其一。
屈大均:明末清初诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,更有“广东徐霞客”之美誉。
很难想象,他一生有6000多首诗词传世,其中不乏佳作经典,如是我们今天在讲的这首。
清兵入关以后,屈大均削发铭志,遁入空门,取法名今种,后云游四海,遍访名山。
亦曾至景山崇祯缢处,伏地痛哭,这是一个有骨气的文化人,所以期间也曾参与反清活动。
晚年,屈大均隐岭南,至终老。
03 | 深度解析诗文大意可解为:
春光还未散尽,依稀有暮烟笼罩,不忍让落花雨送走春季,春风吹过夏风来,总是叫人惆怅;
想司春之神何等造化力,只需三天便可叫世界姹紫嫣红。婉转的莺歌燕语仿佛在私下窃窃,只能等明天再相见了。
四季各有其美,诗人之所以留恋春季,并非独爱春天里的桃红柳绿,而是对时光匆匆的感慨,犹如最后一句所叹:相约在明年!
明日复明日,明日何其多。
且诗题“留春”,亦有浓浓的不舍之意,这样的伤春固然无用,时间依旧毫不停歇。
但是,生活需要这种仪式感。
“未见春光尽,依依在暮烟”
暮烟多指春季的雾霭,颇具迷离之美,若烟雨江南,而“依依”两个字说明夏天真的要来了,这缕绯烟很快就会消失不见。
白居易在《城上夜宴》中有:留春不住登城望,惜夜相将秉烛游;从道人生都是梦,梦中欢笑亦胜愁。
所以这也是屈大均的慨叹,故有下联。
“忍教花雨送,愁使柳风牵”
柳风喻春风。
落花雨送走春天,在一片惆怅中,春意逐渐消退,让人很是无奈,可又无法阻挡。
辛弃疾有词:谓经海底问无由,恍惚使人愁。
诗人不忍心看雨打花落、春光殆尽,可他又不知道该做些什么,所以这种伤感神似辛弃疾的“月游海”,既有困惑又有不甘。
“一日犹青帝,三朝即绛天”
青帝,指司春之神,黄巢有诗:他年我若为青帝,报与桃花一处开。
承接上一联的愁绪,诗人没办法阻挡这种自然现象,所以渴望拥有青帝之造化力。
这样就可挽住流年,使花常艳,但诗人明知这是不可能的,所以又作尾联。
“流莺无限语,相约在明年”
连黄莺都在窃窃私语,准备和春天告别,相约下一个春季的到来,所以诗人落句处,只是一声长叹。
该来的,总会到来。
这个世界上,没有什么东西是永恒的,只要它流动,它就会流走,只要它盛开,它就会凋零。
所以人只要能够正确地面对苍老,以及懂得珍惜当下,就没有什么可忧虑的。
夏日来临,不妨约上三五好友进街赶“烤”,喝上几杯,好好放松一下,这样生活才有滋有味。
想想那些烤得滋滋直冒烟的“大油边”和“生蚝”,夏天就很值得期待。
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