读者喜爱的10本汉译名著
原标题:读者喜爱的10本汉译名著
好书经得起时间的检验。
常读常新的经典,既是岁月馈赠的礼物,也文明智慧的结晶。
今天分享数十年来倍受几代读者喜爱的10本汉译名著经典好书,不踩坑,放心读!
1.《理想国》
[古希腊]柏拉图 著; 郭斌和 张竹明 译
柏拉图《理想国》对话,为西方知识界必读之书。
关键在于细读,慎思明辨之后,确有心得,百家争鸣可也。
——张竹明
1.美德任人自取。每个人将来有多少美德,全看他对它重视到什么程度。
2.美德似乎是一种心灵的健康,美和坚强有力,而邪恶则似乎是心灵的一种疾病,丑和软弱无力。
3.不能让荣誉、财富、权力,也不能让诗歌诱使我们漫不经心地对待正义和一切美德。
4.儿童阶段文艺教育最关紧要。
5.不管怎么说,愿大家相信我如下的忠言:灵魂是不死的,它能忍受一切恶和善。让我们永远坚持走向上的路,追求正义和智慧。
——《理想国》
《理想国》是柏拉图的代表作,不仅是他政治思想的宣言书,而且是一部哲人政治家的治国纲要。
柏拉图的最高理想,哲学家应为政治家,政治家应为哲学家。哲学家不是躲在象牙塔里的书呆子,应该学以致用,求诸实践。有哲学头脑的人,要有政权,有政权的人, 要有哲学头脑。
《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面,包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容,主要的是探讨理想国家的问题。对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体,即可以达到公正的理想国。
本书译文所据是洛布古典丛书本希腊原文和牛津版的希腊原文,新旧英译本七种,不仅译出原书的内容, 并且译出原书的神韵。
2.《西方哲学史》(罗素著)
[英] 罗素著;何兆武,李约瑟 译
中国累计发行量最大的哲学史著作
诺贝尔文学奖得主罗素重要代表作之一
20世纪最伟大的思想家引领你进入西方哲学殿堂
一部超越派别和意见冲突、特别适宜于教学的书
目前已经有不少部哲学史了,我的目的并不是要仅仅在它们之中再加上一部。我的目的是要揭示,哲学乃是社会生活与政治生活的一个组成部分:它并不是卓越的个人所做出的孤立的思考,而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因。这一目的就要求我们对于一般历史的叙述,比通常哲学史家所做的为多。
——《西方哲学史》
罗素的《西方哲学史》的特点在于,它是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史,而不是单纯地讲西方哲学自身的发展,不是讲纯哲学概念或哲学问题的发展。
3.《旧制度与大革命》
[法] 托克维尔 著; 冯棠 译
《旧制度与大革命》提出了革命原因的最深刻的分析。
——罗伯特·厄尔甘 《从文艺复兴到滑铁卢的欧洲》
本书是一部关于这场大革命的研究。
我试图深入到旧制度的心脏。
我花了很长时间在巴黎和几个省研究政府留下的档案。果真如我所料,我在那里发现了活生生的旧制度,它的思想,它的激情,它的偏见,它的实践。
从中我发现许多原以为源于大革命的感情,许多我一直认为只可能来自大革命的思想,和只产生于大革命的习惯;我时时碰到深植于这片古老土壤中的当今社会的根系。
我深信,他们在不知不觉中从旧制度继承了大部分感情、习惯、思想,他们甚至是依靠这一切领导了这场摧毁旧制度的大革命;
他们利用了旧制度的瓦砾来建造新社会的大厦,尽管他们并不情愿这样做;
因此,若要充分理解大革命及其功绩,必须暂时忘记我们今天看到的法国,而去考察那逝去的、坟墓中的法国。
——托克维尔
4.《爱弥儿——论教育》
[法]卢梭 著;李平沤 译
在我的孩子出生前,有必要再专门重读一遍。
难怪从不误时的钟表康德在看这本书时欣然忘我,以致忘记了准时散步的时间!
——豆瓣读友
我们在出生的时候所没有的东西,我们在长大的时候所需要的东西,全都要由教育赐予我们。
如果你想知道公众的教育是怎么一回事,就请你读一下柏拉图的《理想国》,这本著作,并不像那些仅凭书名判断的人所想象的是一本讲政治的书籍;它是一篇最好的教育论文,像这样的教育论文,还从来没有人写过咧。
真正的教育不在于口训而在于实行。
我们一开始生活,我们就开始教育我们自己了
——《爱弥儿——论教育》
本书共分五卷。卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想,在教育史上无疑是个重大的进步,它对后来资产阶级教育学的发展,特别是对教育心理学的发展,提供了极可贵的启示。
5.《君主论》[意] 尼科洛·马基雅维里 著;潘汉典 译
一本毁誉参半的奇书
一直被奉为欧洲历代君主的案头之书
人类有史以来对政治斗争技巧独到精辟的解剖
《君主论》是非常小的一册,但是非常有名。作为一部代表作,它使马基雅维里身后获得举世周知的名声(也包括恶名和所谓“马基雅维里主义”“马基雅维里式的人物”等称谓)。
马克思曾经肯定马基雅维里及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚说,他们“已经用人的眼光来观察国家了,他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律”。马基雅维里是第一个使政治学独立,同伦理家彻底分家的人,有“资产阶级政治学奠基人”之称。
6.《社会契约论》
[法]卢梭 著; 何兆武 译
世界思想史上的重要古典文献之一
歌德说:“卢梭开创了一个新时代。”
罗伯斯庇尔说:“他是法国大革命的先驱。”
梁启超说,《社会契约论》“法国大革命之原动力也;法国大革命,十九世纪全世界之原动力也。”
人是生而自由的, 但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。
——《社会契约论》
《社会契约论》的中心思想是:人是生来平等自由的,国家只能是自由人民自由协议的产物。自由一旦被强力剥夺,人民就有权进行革命,以暴力夺回自由;国家主权在民,最好的政体为民主共和国。
《社会契约论》(汉译本) 何兆武 译
《社会契约论》(精装本) 李平沤 译
7.《利维坦》
[英] 霍布斯 著;黎思复,黎廷弼 译
霍布斯是近代的第一个政治思想家
霍布斯的《利维坦》可以同亚里士多德的《政治学》遥相匹比
在没有一个共同权力使大家慑服的时候,人们便处在所谓的战争状态之下。这种战争是每一个人对每个人的战争。
第二自然法:在别人也愿意这样做的条件下,当一个人为了和平与自卫的目的认为必要时,会自愿放弃这种对一切事物的权利;而在对他人的自由权方面满足于相当于自己让他人对自己所具有的自由权利。
——《利维坦》
所谓“利维坦”,是《圣经》中述及的一种力大无穷的巨兽名字的音译。霍布斯借用以命名本书,意在用以比喻一个强大的国家。
霍布斯对国家和法律的根本问题进行了精深的思考。他的《利维坦》具有非凡的逻辑性和想像力,使政治哲学得到了一种逻辑严密的系统发挥,成为经典名著。
8.《作为意志和表象的世界》
[德] 叔本华 著;石冲白 译
包含了叔本华哲学的一切细节
其后他漫长一生都只不过是在解释或补充这部著作
本书开创了近代西方哲学史上一个主要流派——唯意志论
而完成这本书的时候,叔本华只有28岁
“这部书不是为了转瞬即逝的年代而是为了全人类而写的,今后会成为其上百本书的源泉和根据。”
这部著作后来影响了包括尼采、瓦格纳、托玛斯·曼甚至存在主义……
在这本书里,我看到了一面镜子,其中无与伦比地映现了世界、人生和我自己的心境。
——尼采
叔本华的人生哲学建立在他的哲学本体论——意志学说的基础之上。这在他的代表作——《作为意志和表象的世界》中,进行了系统而全面的阐述了。本书通过“生的智慧”,尤其是通过对宗教信仰的追求与实践,人可以克服意志,战胜欲望,从而最终解脱痛苦。
9.《政府论》
[英] 洛克 著;瞿菊农 叶启芳 译
洛克试图以自然法学说说明国家的起源和本质问题。
他从自然状态出发,批判封建极权制度,
主张私有财产的不可侵犯、国家基于契约、立法权为高权力、国家权力分立和人民有权反抗暴政等。
洛克的这一著作在资产阶级政治思想上曾发生很大的影响。
奴隶制是一种可恶而悲惨的人类状态,它同我们民族的宽宏性格与英勇气概那样直接相反,以致难以想象,一个“英国人”——更不用说一个“绅士”——竟会替它辩护。
——《政府论》
洛克的《政府论两篇》(Two Treatises Of Civil Government)是在1689年和1690年相继写成和出版的。其基本精神在于对1688年刚刚结束的英国所谓“光荣革命”进行辩护和理论总结。
10.《小逻辑》
[德]黑格尔 著;贺麟 译
神书,可以看一遍又一遍。
老人说“脑子不用会生锈”,所以,阅读不能只找安逸的枕边书,也要读磨脑子的书。磨脑子的书当然首选黑格尔《小逻辑》,
——读者短评
《小逻辑》在黑格尔哲学体系中占有重要地位,他的逻辑学是他自然哲学、精神哲学的“灵魂”,而自然哲学和精神哲学不过是逻辑学的具体应用或表现。
《小逻辑》对于马克思、恩格斯创立唯物辩证法起过重要作用。它论述的是由感性的反映物质世界,发展为由知性反映有中人性在关系中的宏观现实世界,最后发展到理性的辩证的上升到主观与客观、理论与实践、有限与无限得到统一的全体的绝对理念。
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