汪缘堂谈偏执的人
原标题:汪缘堂谈偏执的人
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”这句是《金刚经》里的六如偈,意思是许多努力很久的事情,最终输给了世事无常,如梦幻泡影。幸福也像雨露、闪电一样,稍纵即逝。如何聪失落中找回自己?放下偏执,才能缘起性空,才能法喜充满。
偏执的人首先是思想上的偏执。匪夷所思的行为背后是遗世独立的想法,而迥异的世界观与方法论源于心理创伤。生命以创伤开始,也以创伤结束,个体成长的每一步都由创伤伴随。过重的童年创伤,又因在后天环境中未能及时的疏导治愈,会导致人格的异化。
八字里偏印喜用的人受到的创伤最多,心智要比偏印为忌的人更加成熟。偏印为忌的人多是预感性创伤,困难还没有到来,自己就已经溜之大吉了,一生多寝食难安,热衷研究宗教哲学。他们虽苦其心志,但从未劳其筋骨。偏印为忌的人容易找到安逸体面的工作,方便他们格物致知。
偏印善于抽丝剥茧般层层推理,所以偏印的人理性居多,适合做研究型人员。为人不热情,容易封闭自己,生活在自己的思维中,因为偏印的思维体现在深度,所以会在一片杂乱中选择一个点开始深入思考,易狭隘不全面。偏印对人有时略显排斥,因为喜欢思考所以容易生活在自己的世界中,所以离群、孤僻。不喜欢人情世故往来,也不喜欢聊八卦、家常,所以往往觉得无话可说,那么只有看书学习了。
偏印喜用的人就没有那么好命了,因为需要在失意的蹉跎岁月里磨练出一身生存技能。他们时常遭遇打击,会把危险化于无形。偏印为忌,过于安逸,危险就不断地累积,最终由量变引起质变。
枭印和偏印是同一种东西的不同的叫法。就像鱼膘,可以叫做鱼肚也可以叫做花胶。花胶就是陈年的鱼肚,枭印则是偏印的plus版。
枭是猫头鹰,德国哲学家黑格尔曾说过:密涅瓦的猫头鹰总是在黄昏才起飞。意思是人在逆境中才有思想上的升华;例如亲人离世后才想起家庭的温暖,生病之后才知道健康的重要性。枭印过多的人,易有无常的变故。事发突然,缺少过渡铺垫,从幸福到痛苦只有一刹那的瞬间。
性格决定命运,猫头鹰昼伏夜出,行动反叛,异于同类。枭印为忌的人,孤僻冷漠,不善言辞,作风散漫,易走极端,一言不合就暴走。抑郁寡欢,抱残守缺,缺乏创意。枭印也是打压食神、伤官的东西,食神就是食欲、口才。许多说相声、唱大鼓书的人多是美食家,不光口才好而且心宽体胖。枭印夺食的人爱生闷气,肝郁气滞,食欲不振,肠胃不好,说话不利索,一激动就忘词,吵架发挥不好。汪缘堂认为食神还是福气、自由自在,枭印夺食是失去快乐和自由,出现“两院之灾”,不进医院就进法院。
因为女命的食神也为妇科和子女,枭印夺食的女命不爱孩子,不利生育,易流产,易患妇科病,子女稀少。
枭印夺食的应用条件要满足八字偏强,枭印为忌,食神为用。枭印、食神都是日主的同性之物,同性相斥,所以同性之间相克的破坏力最大。如果八字偏弱,喜用枭印,则食神为忌。“食神不用尽可夺”,此种条件下枭印夺食非但不是祸,而且还是多福之象。
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