杨明坤说的还是扬州评话吗

来源：淘生活问答时间：2023-11-02 07:19

原标题：杨明坤说的还是扬州评话吗

扬州评话，顾名思义就是以扬州方言说表的一种曲艺。扬州评话能不能不用纯粹的扬州方言讲？这样的说表还是不是扬州评话？近期的一场远在武汉的中国曲艺非遗项目展演，让这个话题从设想回到了现实。

前些时候，扬州评话代表性传承人杨明坤在武汉展演的扬州评话颇具样本意义。3个短视频，一个谈的是扬州是个好地方，一个谈的是扬州早茶，另一个谈的是扬州美女，都是介绍扬州的风土人情，还是熟悉的杨氏风格。段子虽小，却精致紧凑，结构完整，娓娓道来，一气呵成。谈天说地，无不紧扣扬州，跌宕起伏扣人心弦，浓浓乡情溢于言表。百姓的家乡自豪，生活的待客之道，历史的传说故事，他都能说出个道道来。我想，通过杨明坤的扬州评话，武汉朋友一定立马会产生“烟花三月下扬州”的冲动。

武汉朋友陶醉于扬州评话艺术之余，也有人会问，这还是扬州评话吗？这种发问显然不无道理。因为杨明坤在武汉的表演是“扬普”，并不是纯正的扬州方言，这有悖于传承至今的传统。但作为一个并不纯正的扬州人，我觉得杨明坤在武汉说的扬州评话无疑是成功的，其探索精神值得肯定。

就拿扬州美女来说，民间传说丰富多彩，各种版本五花八门，戏说调侃比比皆是，要么庸俗，要么胡扯，似乎毫无新意可讲，可杨明坤一开口便让人耳目一新。他说其他5个版本就不讲了，就讲个自创的版本，这一下子就吊起了人的胃口，大家翘首以盼，看你杨明坤能说出个什么与众不同。他说扬州出美女是因为嫦娥，此言一出，举座四惊。为什么是嫦娥？他就说扬州是座月亮城。怎么又是月亮城？他接着又从徐凝的“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，讲到李白的“举头望明月，低头思故乡”、张若虚的“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，得出结论，扬州出美女是因为月亮城里有嫦娥。

三四分钟的一个小段子，显示了杨明坤超强的功力，讲的故事太精彩了。外界对扬州出美女之说向来众说纷纭，杨明坤能充分运用丰富的历史知识，根据熟悉的风俗习惯，结合现代的审美趣味，给扬州出美女予以全新的诠释，不禁让人拍案叫绝。这个故事引经据典，解释合情合理，颠覆了常人的认知，使大家在会心一笑中增加了对扬州的羡慕之情，也让这位扬州评话大师志趣高雅、博学多才、机智幽默的艺术风格，得以淋漓尽致地展示。

这样讲的扬州评话武汉市民听懂了。听得懂、记得住、传得开、有回味，可能是艺术传播的基本要求。在扬州说扬州评话，扬州方言肯定必不可少，但到外地再用纯正的扬州方言说扬州评话，也许不合时宜，因为人家未必听得懂。此时更应该入乡随俗，多考虑当地观众的语言习惯。否则人家听不懂，再好的扬州评话也是白说。

杨明坤在武汉说书具有风向标意义。在学术上我们可以展开讨论，在实践中更应大胆尝试。如果没有用户思维，整天自以为是，一味抱残守缺，眼中没有受众，心中只有教条，内容还是老面孔，说表还是老一套，这样的艺术又怎能保得住？就扬州评话来说，受众对象就这么多，况且现在的小孩普遍讲普通话，如果不在语言的传播方式上变革，那受众面只会越来越小，扬州评话的生存空间也会越来越小。

让扬州评话有更多的人听，摘掉被保护的帽子，给人以更多欢喜欣赏的崭新姿态，可能是扬州评话以创新求生存的一条出路。

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