丁为祥：阳明心学是一种做人精神和处世心态

来源：淘生活问答时间：2023-11-11 14:58

原标题：丁为祥：阳明心学是一种做人精神和处世心态

11月11日，“阳明心学与企业家精神”——孔学堂文明论坛在贵阳孔学堂举办。陕西师范大学哲学系教授、中国哲学专业博士生导师丁为祥接受记者专访，分享了他对阳明学未来命运与精神走向的看法，提出了如何将阳明心学研究成果进行转化运用的建议。

谈到阳明心学的现代价值，丁为祥认为，可以总结为一种“做人精神”和“处世心态”。说起做人精神，丁为祥表示：“多年来，我一直把阳明精神的未来走向作为我的第一关怀。”作为国内最早的一批阳明文化研究者，上世纪八十年代，丁为祥是从“做人精神”的角度切入阳明学研究的，直到今天依旧没有改变这一方向。

自从国学热兴起后，丁为祥走访了不少阳明研究中心和阳明书院，参加了不少学术活动，他发现：“有些关于阳明学的理论创新像小儿搭积木似的，看起来花样翻新，但是有点理论龙门阵的意味，没有与现实情况相结合。而民间的传播，有的地方出现语录化，好像背几句警言警句就理解了阳明学。”

阳明精神如何与现实结合？丁为祥始终认为，关注“做人精神”和“处世心态”，就是阳明精神与现实社会相结合的一个非常好的途径。采访中，丁为祥讲述了儒者“须做得个愚夫愚妇，方可与人讲学”、王阳明在绍兴讲学时“夜无卧处，更相就席”的故事，阐述了阳明精神现实化的重要性。

作为孔学堂学术委员会的一员，丁为祥认为：“孔学堂的建设显现了贵阳在文化建设上的高瞻远瞩。这种集学术钻研、思想宣传与文化出版包括公益讲座为一体的事业是一项伟大的文化重建工程。”

针对贵阳该如何打造心学高地？丁为祥提出应该从王阳明在贵州经历和与贵州相关的故事入手，建议深入挖掘《象祠记》和《瘗旅文》中的精神内涵。在《古文观止》中,王阳明共有三篇文章入选，其中有两篇是在贵州完成，就是《象祠记》和《瘗旅文》。

“贵州少数民族改变了王阳明的看法。” 丁为祥介绍，《象祠记》是王阳明被流放到贵州龙场驿后，所写的一篇文章。在王阳明之前的认识中，象是舜的弟弟，曾经对舜百般加害。但是贵州人民还祭祀象，感恩象的好，这说明象在此是有所转变的，也就引出了王阳明的思想——君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。王阳明借修象祠之机，申说君子以德行化人导善之道，同时说明了每个人都有良知良能，都有机会致良知。

最后，丁为祥从阳明心学中淘冶出四种精神作为对企业家的深切寄望，分别是：慎独立身，诚意应世，职业操守，成人成己。与之相应的就是企业家所应有的四大精神：自立、平等、钻研与契约四大精神。

记者董容语/文杨才江/图

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