夜 归
原标题:夜 归
晚上赶上了最后一班地铁,途中读了一首知名度“略低”的杜诗——《夜归》:
夜半归来冲虎过,山黑家中已眠卧。
傍见北斗向江低,仰看明星当空大。
庭前把烛嗔两炬,峡口惊猿闻一个。
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。
读完诗时,我这边的夜色其实也已经很重了,竟然心有戚戚。这首诗写作于767年,写的是诗人寓居夔州时的细末之事:深夜回到家里,家人已经沉睡了,然后他具体记录了所见所闻以及由此生发的感想。这里面描述的是最寻常不过的情景,我们也许每个人都有过相似的经历——正因为此,它才显得如此情真意切。
整首诗最能触动我的是诗的首联:“夜半归来冲虎过,山黑家中已眠卧。”在我看来,或许这样的情景为漂泊半生的诗人带来了幸福感动,至于后面的“白头、杖藜”,倒觉得没那么悲悲切切了。隔了千年,我们不也如此吗?一想起有家人在等待,心中就无比踏实。中国的古诗词中其实不只有撩拨人心的风花雪月,也有抚慰人心的人间烟火。
“家”究竟意味着什么?关于这个问题,我们鲜少停下来思忖,也许因为关于家的一切都太过平凡普通,似乎尽是锅碗瓢盆的琐事,我们也总是想当然地享有着家所赋予的稳定与温度——幸福的家庭总是这样,它永远就在那里,不声不响,一点儿也不占据我们的思想。我们只是一味地学习、工作、生活,甚至都不会去琢磨它的在场。在我们的认知里,大诗人不会去吟诵家的寻常,写悲剧的人也不会去描述家的平凡,它没有花开花落的温柔浪漫,也没有铁马金戈的豪情万丈。
不过,这样充溢着烟火气的生活,才是最诗意最现实的生活。超脱豪迈如李太白,也会写:“白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。”大英雄辛稼轩也会唱:“大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼;最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。”家也许只是这样平凡的人间烟火,但是绵延至今、延续不断。一代又一代,中国人的家化作了不朽的乡愁,负载了浓郁得化不开的深情:华屋鳞次比不上柴门茅屋、广厦万间比不上桑梓故园。于是,古人见秋风起,生莼鲈之思,今人在海外感叹“日暮乡关何处是”。家是深夜归家的信念,永远是一餐一饮、一针一线的平凡的烟火,但又那么鲜活,可以一下子触动了我们的心弦,让人潸然泪下。
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