红楼梦：林黛玉小性儿？别闹了，她的情绪稳定程度无人能及

来源：淘生活问答时间：2023-12-08 22:04

原标题：红楼梦：林黛玉小性儿？别闹了，她的情绪稳定程度无人能及

林黛玉的性情是淡定而又稳定的一个，在这方面，整部《红楼梦》里的女性，没有一个能超过她的。

史湘云口中的林姐姐“小性儿，行动爱恼人”是不实之语，而几乎所有的影视作品，都放大了林黛玉的所谓性格缺陷，导致广大人民群众根深蒂固地认为，林黛玉心眼小、爱生气。

这么认为的读者，大多是没有读过《红楼梦》原著的，但凡读了原著，且刻意留意林黛玉言语措辞、性格演进的读者，是不会这么认为的。

作为《红楼梦》第一女主角，曹雪芹给予黛玉的标签是比较多的，其中“喜散”就是一个，这也是曹雪芹对她的一个定位，喜散，就是喜欢独处，不爱扎堆。这个特质可以理解为高冷吗？其实不是，只有内心丰盈的人才可以享受孤独，之所以可以享受孤独，是她有能力找到足够多的东西滋养丰富自己，这一点古今同理，不分时代。

林黛玉是《红楼梦》首屈一指的诗人，《葬花词》《五美吟》《秋窗风雨夕》《桃花行》等等，都是林黛玉在独处时的创作，如果她每天都身处于热闹之中，或者她是一个向往欢聚的人，就不可能有这些体悟和作品，也就不是诗人了，也就不是林黛玉了。独自创作作品的，其他的姑娘几乎没有或者很少，宝玉有，但无论是质还是量，都远不及黛玉。

人有思想和感情，所有人都如此，林黛玉自然也不例外，曹雪芹笔下所有的看似情绪稳定的人物，至少私下里也都有各自思想和情绪上的波涛汹涌。

比如被贾母视为最得意重孙媳妇的秦可卿，人前那是情绪极其的稳定，但私下里因为一句话都要琢磨个三日五夕，心病一得就再也好不了了。比如薛宝钗，树立的人设就是主打一个稳重，可是她有若干次的行动言语都是不庄重、不妥当的，当着众多的人凌厉骂小丫头，伏热天气里不打招呼就往青年公子的卧室里闯，可不符合大家小姐的体面。相比她们，黛玉的自制和自我消化能力很强大。

林黛玉自出场，没有一次越距行为和过分的言语，她所谓的情绪化无一例外都是针对宝玉的，而且都是在背后产生压力之下的结果，她不过是在金玉良缘极限压力下的反击而已。

史湘云认了宝钗这个“好姐姐”后，刻意疏远黛玉，好几次对黛玉言语刻薄，根本不考虑黛玉的面子感情，比如宝钗的生日宴后她说黛玉爱辖制宝玉，比如她认为贾母疼宝琴黛玉会不舒服，比如芦雪庵联诗她直说黛玉是假清高，黛玉一次回击也没有，不仅没有，她对史湘云从头到尾都是宽容、包容和毫无芥蒂的。二人在贾府最后的中秋之夜联诗，看看湘云和黛玉二人的互动，湘云转变为真心的关切林姐姐，而黛玉对于湘云，自始至终没有任何的变化，是很令人动容的。

像黛玉这样包容史湘云的行为，她并不刻意，也不是装的，纵观整个红楼人物，没有一人能做到这样真正的开阔和大度。

感情上，林黛玉从头至尾都在金玉良缘的阴影笼罩之下，在宝黛钗三人行的早期，这件事的确对于黛玉的心情影响比较大，黛玉失了双亲，在贾府寄人篱下，婚事无父母撑腰和做主，面对薛家和王夫人强悍的势力，她产生危机和不安全感再正常不过。但她从来不会向他人释放情绪，除了自我消化，就是向宝玉求证二人感情的证明。这个过程，并不是任性，而是一介孤女处境艰难的白描。

但是在清虚观打醮那个端午节后，也就是宝玉给她送两方旧帕之后，细心的读者会发现，黛玉再也没有哭过，也再也没有和宝玉的争执，她和宝玉的互动全部都是关怀、体谅，不论发生任何事，典型的如众人都认为贾母看上宝琴要为宝玉求婚配，黛玉都极为淡定，她甚至从那之后，和宝琴的关系极为亲密，和薛宝钗、薛姨妈的关系都极为亲密。

曹雪芹为林黛玉设立一个书香之族出身的身份，她也是《红楼梦》众多人物里文化素养的一个顶级存在，她是大家闺秀标杆式的人物，位列金陵十二钗之首位，她在品格上是超出凡人的存在，她是绛珠仙子下凡，是灵河岸上的仙葩，这是曹雪芹对于他心目中女主角的定位。岂能是哭哭啼啼、期期艾艾、任性小性的人？这样的人，能担得起《红楼梦》第一女主角的分量吗？

林黛玉表面看，似乎身体柔弱，但她在意志上其实最坚定的，她坚守的东西是不会变的，看她的《葬花吟》，用词之凌厉，虽知为闺阁女儿所写，却是用血泪写成的，真正的弱者是哀嚎于血泪，强者才能将它酿成自己精神的呐喊、结成作品。

林黛玉的情绪极其稳定，这一点超出所有的人。很多人不同意这一点，但我们需要从细节中找答案，比如对于贾府的经济危机，黛玉其实和秦可卿、凤姐、探春一样，看得很透彻，因黛玉的文化水平又最高，就危机感来说，她经历了林家的离丧，感受当然是最深的；从历史来说，黛玉诗词中用了大量的典故，她也吟咏过许多的古人，对于规律的洞察不会比秦可卿低，她不管家，但对于贾府的寅吃卯粮和凤姐看得一样的透彻，薛宝钗那么稳重的一个人，动不动喜欢给人做教师爷，她们和黛玉比，就情绪问题来说，都差的太多。

读者总是将林黛玉放置在一个只知道自己悲春伤秋情绪上的一个人，这当然是不对的，曹雪芹对于贾府的定位是武荫世家，而林黛玉是诗书之族的定位，是对贾府的弥补，小说多处都隐晦地点出了二者的关系：

比如“灵河岸边的绛珠草”“人参养荣丸”“有凤来仪”，舜妃娥皇女英的象征“潇湘妃子”等等，都在告诉读者，以武力取得天下，却不能以武力治理天下，而必须用文化的力量，林黛玉就是那个文化的力量。