原来《将进酒》是“伪作”，莫高窟发现一书法，揭露了真正原文

原标题：原来《将进酒》是“伪作”，莫高窟发现一书法，揭露了真正原文

原来《将进酒》是“伪作”，莫高窟发现一书法，揭露了真正原文

如果让大家随便说一位诗人，百分之九十的人脱口而出李白二字，李白传世诗歌1000多首，以狂放不羁、奇逸清新的浪漫手法，歌颂世事轮转、山川湖海，进入“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的境界，被世人誉为“天上谪仙人”，一开口便是半个盛唐。

特别是《将进酒》中那句：“天生我材必有用，千金散尽还复来”，成为流传千古的名句，当年李白被引荐，受到唐玄宗的赏识，在朝中任职翰林供奉，因才情卓越，李白生性狂傲、不拘小节，得罪了高力士。

因而高力士处处为难他，于天宝三年（744年）李白被排挤出京城，重新踏上四处云游的生活，后来他与好友岑夫子同去嵩山寻找元丹丘，参加颍阳山居的客宴，几人喝到大醉，李白衬着醉意写了这首《将进酒》。

将8年仕途的不甘、苦闷，对于未来人生的追求、渴望，全都倾泻在诗句中，豪情畅意喷薄而出，让人读后不禁热血澎湃，诗文中所展现的豁达乐观精神，常被世人用来激励自身，成为广泛传颂的佳句。

不过在近代敦煌莫高窟中，挖出一件书法残纸，让世人开始怀疑《将进酒》是“伪作”，1900年王圆篆在莫高窟打扫卫生时，无意在黄沙中发现了藏经洞，让很多“写经体”、手抄诗文重见天日。

这件在“敦煌遗书2049”、“敦煌遗书2567”上的《惜罇空》尤为乍眼，原本第一句的“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，变成了“君不见床头明镜悲白发，朝如青云暮成雪”，最经典的“天生我材必有用，千金散尽还复来”，改为“天生吾徒有俊才”。

后面的“古来圣贤皆寂寞”改的更为直白，写成了“古来圣贤皆死尽”，不少人认为这件书法上的内容，更符合精绝、贴切，例如“朝如青云暮成雪”中的青云与诗文意境更贴合，青丝代指头发，远没有“青云”巧妙。

因此大部分人支持《惜罇空》揭露了《将进酒》真正原文，而且从书法技艺上看，此作笔画清丽圆转、飘逸精到，提按顿挫干脆分明，结字端庄而不死板，灵活而不飞浮，缓急、轻重变化有序。

乍一看似有几分褚遂良的灵动姿态，又好像融合了颜真卿的浑厚凝重，从书法水平分析，虽没有敦煌书法精品《道德经》、《德言》、《庄子》等，这几件功力一般高深，但也称得上“抄经体”里的中上乘之作。

由此可推断，此作大概不是由出“民间艺人”所写，乃宫中所出，而宫中出品的书法文章内容基本不会出错，更改之处并未有所忌讳，那么这件《惜罇空》极有可能就是原作，现在我们熟背的《将进酒》可能是流传过程中，语言依照某些习惯进行的更改。

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