红楼梦：否定薛宝钗用表扬的方式，蘅芜苑和潇湘馆一比，啥也不是

来源：淘生活问答时间：2024-01-07 00:05

原标题：红楼梦：否定薛宝钗用表扬的方式，蘅芜苑和潇湘馆一比，啥也不是

潇湘馆是林黛玉的居所，蘅芜苑是薛宝钗的道场，这是凡读过《红楼梦》者的常识，对这两处的描写出现在第十七十八回“大观园试才题对额”中，借贾政试才贾宝玉，来向读者交代大观园形制、布局和面貌。

在这一章节中，重点介绍了四处地方，按众人行走的先后顺序为：潇湘馆（林黛玉）、稻香村（李纨）、蘅芜苑（薛宝钗）和怡红院（贾宝玉）。但很少有读者发现，潇湘馆和蘅芜苑，是一组对比，两者一一相对，全是在对比着描写的。

乍映眼帘

潇湘馆：忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。

蘅芜苑：忽见柳阴中又露出一个折带朱栏板桥来，度过桥去，诸路可通，便见一所清凉瓦舍，一色水墨砖墙，青瓦花堵。那大主山所分之脉，皆穿墙而过。

潇湘馆给人的第一印象是文人读书或隐居之所，强调的是气节的高贵，朴素而讲究文人的气质品味。而蘅芜苑则是先有一种压迫感，继而又有一种清净修身所在的感觉。两处最大的不同是文化上的，前者有文化气息，后者则有世外高人的距离感。

评价迥异

潇湘馆：众人都道：“好个所在！”贾政笑道：“这一处还罢了。若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世。”

蘅芜苑：贾政道：“此处这所房子，无味的很。”贾政叹道：“此轩中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣。”

旁人也就罢了，贾政原本就是个无趣呆板的人，到了潇湘馆也被情景所动，清雅浪漫了起来，不由得想要月下读书了。而到了蘅芜苑也深感无趣，不由得和世外清修联系起来。可见环境迥异到对人的影响。

房舍布局

潇湘馆：入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路，上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案，从离间房内又得一小门，出去则是后院……又有两间小小退步。

蘅芜苑：两边俱是抄手游廊，上面五间清厦连着卷棚，四面出廊，绿窗油壁，更比前几处清雅不同。

潇湘馆侧重点在于内外合一兼修，文人爱竹，馆内亦全是竹的元素，内涵在于气节，潇湘馆里的湘妃竹则还有一层涵义，就是娥皇女英哭舜帝的典故，是讲女子的气节和忠贞，重点在于感情的真挚，这里表达是一个人品格的高洁、精神的高尚。而蘅芜苑则中规中矩，平淡无味。

院落意趣

潇湘馆：千百竿翠竹遮映……后院有大株梨花兼着芭蕉，后院墙下忽开一隙，得泉一派……绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出……

蘅芜苑：步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，一株花木也无。只见许多异草，牵藤、引蔓、垂山巅、穿石隙、垂檐绕柱、萦砌盘阶；若丹砂、如金桂，味芬气馥；是写薛荔藤萝、杜若蘅芜、茝兰、清葛、金登草、玉蕗藤、紫芸、青芷……

竹子历来是文人墨客气节的象征，被称为四君子之一。相对桃花的粉嫩、杏花的娇姿，梨花则花色洁白无瑕，梨花向来的纯洁感情的象征，也有永不分离（梨）之意，古人在咏梨花时常常用以抒发惆怅的情绪。至于盘旋于潇湘馆的泉水，同样是古代文人精神世界的向往，泉水从来都是和智者相连的，而以泉烹煮茗茶更是文人雅事，是文人寄情于物事最好的载体。总之，潇湘馆内的物、事，就为突出其主人高洁、高贵和对精神价值的坚守。

反观蘅芜苑，无一乔木，无一花卉其院落内俱是爬藤蔓草类的植物，是在说一种无骨的攀附、裹挟、钻营和缠绕。纵有凌云之志，无奈离开所攀附的主体，也就只能匍匐在地上，这是在说其主人没有独立的人格和精神世界，也没有独立的生存能力，而是善于依附进而反客为主，继而缠绕阻扰。当然这是在说薛家之于贾府，薛宝钗之于贾宝玉。