他距庙堂很远，离百姓很近

来源：淘生活问答时间：2024-01-14 07:13

原标题：他距庙堂很远，离百姓很近

□陈雪

可能很多人不知道，苏东坡在惠州九百多个日日夜夜，除了写有“日啖荔枝三百颗”之外，还写下了如此之多的诗、词、铭、赋。

十多年来，我从创作《东坡与朝云》歌舞剧本开始，陆续写了《百姓的苏东坡》《诗说东坡》和《走过苏轼生命历程的三个女人》等，一直没有间断过对苏东坡寓惠期间所创作诗文的整理和阅读。谈不上研究，用流行的说法是“苏粉”而已。民俗歌舞剧《东坡与朝云》上演之后，广东粤剧院要在我们原剧本的基础上改编同名粤剧，派著名编剧秦仲英老师来惠采风，并向我索要相关资料，我除了把自己多年写下的诸多有关苏东坡的文章给了他之外，还把那本厚厚的《惠州志·艺文卷》送给他。托着那部两个城砖厚的志书，他感慨地说，你若能把苏东坡寓惠期间的诗文精选出来，编成一本既可以携带出行，又能让人读得懂的大众读物，对外人了解苏东坡的寓惠历史，一定是一件非常有意义的事。于是我花了六年工夫，编注了《东坡寓惠诗文选注》，此书出版后，反响良好，一版再版。

促成我编注此书的机缘，还在于一次参加外地的文学交流会。会上有人说苏东坡寓惠之后，除了吃、喝、玩、游题材，几乎没写过什么大气的东西，最出名的无非就是那首《食荔枝》了。作为惠州人，我听后有些不是滋味。苏东坡在寓惠两年多时间里创作诗文、辞赋、信函多达五百余篇（首），这些都可在《苏东坡全集》查到，怎么如此孤陋寡闻呢？

为了让读者更全面地了解东坡的寓惠情状和创作成果，在《东坡寓惠诗文选注》的基础上，我又花了三年工夫编注《东坡寓惠诗词百首》，这是一部普及版的大众读物，书中只收录寓惠期间创作的诗和词（含贬惠途中的部分作品）。《东坡寓惠诗词百首》，按内容大致可分为“至亲”“良友”“凤物”“饮食”“感怀”五大类，但在编排时，为了阅读的方便仍以创作时间排序，诗排前，词排后，考虑到普及的需要，侧重在注释上下功夫，除了对创作背景作了简单的介绍，还对艺术风格作了粗浅的点评赏析。

苏东坡一生经历了五个皇帝，一个不如一个，他也越贬越远，越老越苦。贬惠之后他继续遭受打压、诬陷、困苦、压抑、无奈、失望，但他没有怨气，没有猥琐，没有乞怜，没有颓废，内心的强大让他宠辱不惊、安然自立。他笑纳了生命中的所有阴晴残缺和荣辱兴衰。当他经历了所有的痛苦和磨难之后，他找回了自我，他将思念或感伤、快乐或凄凉、孤独或困窘留在了他寓惠的诗词里。余秋雨先生说苏东坡突围自黄州始，这无非是说乌台诗案之后的苏东坡，劫后余生冲破了思想樊篱，写出了“一词两赋”的千古名篇。而在惠州，除了日常琐碎，那种寄托宏大抱负、指点江山的激扬文字没了。试想一个年过花甲、居无定所的垂暮贬吏，常常面对“门生馈新米，救我厨无烟”的生活窘境，还奢谈什么抱负和理想？我反而觉得苏东坡的寓惠诗文更成熟、更老辣、更接地气。

有学者总结说，在中国古代文人中，苏东坡是个神秘的重量级人物，相比之下，陶渊明太清白，李白太飘逸，杜甫太沉重，欧阳修太高贵，唯有苏东坡不但活在诗词歌赋案几尺牍中，更活在普通百姓的生活中。读罢苏东坡寓惠诗词，你会发现他只是从天上落到地下，从殿堂回到民间。在这里，他距庙堂很远，离百姓很近。

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