用心灵书写与先贤对话

来源：淘生活问答时间：2024-03-12 09:09

原标题：用心灵书写与先贤对话

岁月不居，时光如流。转眼从三十多岁开始研习书法已进入第九年，之前我看龙飞凤舞的草书像天书，现在经由篆、隶、楷、行一圈临摹下来，回到了孙过庭传世经典《书谱》品咂阶段，竟然也能有模有样的学会欣赏，可见八年“冷板凳”式的“绣花”功夫竟没白费！

喜欢书法，大抵初心有二：其一小时痴迷画画却因琐事搁笔，于是追仿鲁迅先生以“金不换”之笔转而像模像样地捉笔学书。我的书法老师是美女书者白雪，书风飘逸带风，毕业于山西师大书法学院，师从杨吉平教授。初时，向她请教如何学国画，可她说书画同源，用笔宜以书法为先。之后的系统学习，从打基础开始，我的视野一下子开阔了不少，临诸帖如敬神，心诚竟灵，然如履薄冰，可谓与先贤对话，经受了一次又一次的精神洗礼。

获益良多者，如《峄山碑》，大篆之翘楚，帮我写出圆、通、厚之线条，中锋用笔，线条的张力、重力、表现力陡升。《张迁碑》天真、质朴、雄浑，方圆并济，帮我这个初学者的笔势一下子放开不少。《曹全碑》温婉细腻俏皮，蚕头燕尾就是我们女孩子该有的姿态。

习楷，明初书家宋曹在《书法约言》中曾语：楷法如快马斫阵，不可令滞行，如坐卧行立，各极其致。我的理解是，用心先研读帖的产生背景和书家的总体风格，先与书对视，用心灵神交，而不可冒然下笔，功亏一篑！颜真卿《颜勤礼碑》帮我斧定了这个认识，把筋骨拉开，把笔画压实，把神韵劂出，方能从中体会颜体那份“盖世神力透纸背”的感觉。赵孟頫小楷《道德经》被誉为古今流美一派的代表，温文儒雅之笔气，竟把我的硬笔水平提升了一截。

惟天下有《兰亭序》而识行书之至美。若曹植笔下之洛神，静对它时，我伫立神凝，竟不知从何下手。直至研习了米芾行书《蜀素帖》，才知道，行书原来还有另一面，洒脱超然、天真不羁，若翩翩公子在纸面上舞剑。

与碑帖相伴，现在几乎每天充斥了我的喜悦与自足，每周末翘首以盼去上书法课。

论习字养心。我以为，学书切莫成匠。于审美，贯穿着中华传统文化，于养气，在纷繁世事中，褪去了焦虑。每当铺开一张纸，气定神闲的提笔蘸墨，注意力收回到那小小的笔尖，鼻息下每一个微细的呼吸与动作，随着墨香进入一种身与神的流动，此时，想起了《文心雕龙》里那种“登山则情满于山，观海则意溢于海”的神游之境。整个世界顿时安静下来。如释重负的解脱和滋养，对我之重不言而喻。

现代人认为，养生就是吃好睡足，对心灵的养护很容易被忽略。如果每个人可以像习字一样，让自己静下来再静下来，专注投入其中，自然安居安业安定安宁。把心住在平静而稳定的艺术房子里。

中国传统文化中琴棋书画之所以这么神奇，盖因“通心达境”，与灵魂神交。这不是简单的漂不漂亮的问题，它是一种高明的人生态度！

与古人交流、与先贤对话，与心灵对话……快意人生，何其美哉！

□杨咏

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