细读《金瓶梅词话》第57回之道长老募缘西门庆
原标题:细读《金瓶梅词话》第57回之道长老募缘西门庆
《金瓶梅词话》第57回的回目是:道长老募修永福寺 薛姑子劝舍陀罗经。
这一回也是那个不知名的“陋儒”所写的这五回(第53回至第57回)的最后一回了。
这个作者在这一回的开头,煞有介事地详细介绍起了那个永福禅寺的来历渊源。这个永福禅寺就是前不久西门庆邂逅西域胡僧的,那座位于城外的那个寺庙。
按照这个作者的介绍,此庙兴建于梁武帝萧衍的普通二年,即公元522年,开山老祖是个名叫万回老祖的得道高僧,并用了相当长的一段文字插叙了万回老祖名字的由来。
不过,这个永福禅寺在万回老祖圆寂之后,几百年间就日渐衰败下来。直到现任的道长老来到这个寺庙,情况方才有所改观。
按书中交代,这个道长老原是西印度的和尚,因为羡慕中国清华,不远万里来到东方的中国求法。
当道长老行至山东清河境内,见这个寺院坍塌得不成样子,遂起了心愿要将这寺庙重新修整一番,并在此做起了长老方丈。正好那日西门庆在永福寺饯送蔡御史,见这寺庙年久失修,口头答应愿意布施些银两修缮寺庙。
从小说之前的文本来看,西门庆对于佛教的态度似乎颇为暧昧,他自己本人肯定不是一个虔诚的佛教徒,对于那位吴月娘请到家里来念佛曲的胖大的薛尼姑更是没有丝毫的好感。
那次一时兴起,承诺道长老愿意布施银两修缮寺庙,估计也就说说而已,根本没有放在心上。
但是说者可能无心,但是听者必定有意。这一日,道长忽然老心血来潮想起此事,便写好了一篇疏文(这里指僧道化缘募捐时陈述缘起的文字),穿上禅鞋,直奔城内西门庆家中而来。
西门庆这日正和吴月娘到李瓶儿房中看官哥,李瓶儿叫奶子如意抱出官哥,官哥笑欣欣直往月娘怀里钻,月娘见状眉开眼笑,直夸官哥长大定是聪明伶俐的。
西门庆和李瓶儿也都开启了马屁模式,孰料这一切又被潘金莲在门外听到,又惹得她心内一阵暗骂。
小厮玳安进来通报应伯爵在厅外等候,西门庆走到外边前去迎接。此时永福寺的道长老已到了西门庆家的门口,高声自报家门,要管事的帮他进去通报一声,就说东京募缘的长老求见。
西门庆将道长老请进后面的花厅,长老打了个问讯,开门见山将自己的来意说明,随即将那用锦帕包好的疏文双手呈上。西门庆看罢,在小心翼翼将这疏文收好,又恭恭敬敬放在桌子上面。
应伯爵也在一旁帮腔,要西门庆看在官哥的份上“极少也助(捐)一千(两银子)”。
西门庆听了哈哈笑道:“力薄!力薄!”。最后西门庆答应捐五百两银子,道长老喜出望外,双手合掌打了个问讯致谢。
所谓“福不唐捐”,西门庆为了官哥,用五百两银子为他买了个福报,动机虽然不纯,但道长老化缘修庙的目的,不管如何总算也是达到了。
两人各得其所。
善哉!善哉!
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