卜喜逢：林四娘故事演变与姽婳将军故事的文本生成研究

来源：淘生活问答时间：2024-03-26 07:53

原标题：卜喜逢：林四娘故事演变与姽婳将军故事的文本生成研究

作品脱离不了时代，哪怕是神魔小说也会有时代的印记，这是创作的必然，不会以作者的刻意隐晦而改变。

人民文学出版社版《红楼梦》

《红楼梦》自然也是如此，曹雪芹虽欲以“朝代年纪，地舆邦国却反失落无考”[1]以蔽之，又以“小才微善”的几个异样女子为书写对象，以家庭琐事为烟幕，然而作者对时代的反思，因时代而生成的惆怅、无奈以及无出路的困惑，始终萦回于文本之中。

正因如此，来源于现实的思考，又以写实之法去“假语村言”的《红楼梦》，基于社会、人性的共通，在不同时代均有价值体现。

在《红楼梦》所用之素材中，家族经历是其中重要组成部分，更是曹雪芹思考的起点，社会中流传之事也是其中不可忽视的一部分，如林四娘故事。

林四娘的故事在《红楼梦》创作之前已有流传，与其他隐晦处理之后的素材相比，林四娘故事更为明确。经过曹雪芹的加工之后，《红楼梦》中的林四娘已经与前人流传之林四娘大有不同，曹雪芹将其称之为姽婳将军，于是也就形成了两种故事体系：林四娘故事与姽婳将军故事。

本文拟从林四娘故事演变重心的转移以及曹雪芹对此故事的承继，姽婳将军故事的文本生成分析等两部分进行阐释，以求教于方家。

一、林四娘故事的演变

林四娘的故事在《聊斋志异》《红楼梦》两大名著中均有记载，也因此广受学者关注，对其进行的研究也就成为一个热点。周绍良、徐扶明、白亚仁、袁世硕、王学太、张庆民、任鹏程等诸位先生皆有专论[2]。

这些文章或考辨林四娘故事的源流，或考据林四娘作为历史人物的资料，或兼及林四娘在《红楼梦》中的文本功能。从林四娘故事的演变源流等角度来说，研究已经足够充分。

然而我们还是有必要对此过程进行有侧重的分析，去考察林四娘故事在演变过程中描写重心的转移，以呈现该故事的不同样貌，从而辨析曹雪芹对林四娘故事的承继。

戴敦邦绘《老学士闲征诡画词》

张庆民、任鹏程先生曾对《红楼梦》之前记载林四娘传闻故事的典籍加以整理：

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