曹根记张涑玉：让文明祭祀与文化传承成为清明的主题

来源：淘生活问答时间：2024-04-02 19:49

原标题：曹根记张涑玉：让文明祭祀与文化传承成为清明的主题

清明节是中华民族的二十四节气之一，是中国古代劳动人民安排农事活动的重要节点。然而，作为节日的清明，不同于纯粹的节气，而是中华儿女祭拜先人、踏青郊游、放飞风筝等的重要节日。千百年来，人们在延续历史习俗，弘扬孝道亲情、歌颂家国情怀等仪式中，增强了中华民族的向心力、亲和力、凝聚力，形成了内涵丰富的清明文化。伴随着人类社会文明程度的不断提高，让文明祭扫与文化传承成为清明的主题，必将彰显出中华优秀传统文化的时代魅力。

慎终追远文明祭祀

自古以来，“四海同寒食，千秋为一人”。寒食习俗源于春秋时代晋国忠臣介子推，是为纪念介子推而设立的节日习俗。介子推，又名介之推，忠心耿耿、不计报酬、不慕虚名，民间广为传颂他的事迹。传说晋文公邀请介子推出山享受荣华富贵，遭到拒绝后，晋文公竟然采用烧山逼迫介子推出山。但介子推宁死不从，最终被活活烧死。介子推死后，晋文公非常悲痛、深表愧疚。为了哀悼介子推，晋文公下令把介子推被焚之日定为火禁日，禁烟火、吃冷食，以寄哀思，一个著名的节日“寒食节”开始出现。

三国两晋南北朝时期，寒食节遂成全国习俗。隋唐五代时期，是寒食清明史上重要的发展时期，增加了拔河、荡秋千、放风筝等活动，寒食清明的文化内涵和功能愈加丰富。宋元时期，人们开始用清明节取代寒食节。到了清朝，清明节完全替代寒食节。尽管寒食节的真正起源并非如此，但将纪念介子推作为寒食节起源的说法却更为流行。现如今，清明节被定为法定节假日，获得了法律规定的影响力，成为中国人民扫墓祭奠先人的重要节日。

清明节期间，人们祭祖扫墓，慎终追远、缅怀先人、致敬先烈，早已积淀成中华儿女根深蒂固的风俗习惯。然而，由于上坟烧纸、焚香点烛、燃放鞭炮等传统祭扫活动，每年清明节引发的山林火灾、房屋被烧、燃气爆燃等时有发生，造成了人员伤亡、环境污染以及财产损失。3月23日，河南省民政厅、河南省林业局联合印发《关于做好2024年清明节祭扫工作的通知》，要求各地加强祭扫活动管理，最大程度降低火情火灾发生概率，推广敬献鲜花、绿化植树、集体共祭、家庭追思等文明低碳祭扫方式，倡导文明祭祀新风尚。党员干部要以身作则，带头移风易俗，用实际行动守护绿色家园。这些文明祭祀方式，不仅寄托出对逝去先人的哀思，也体现出对生命的尊重、历史的传承和社会的责任，成为文明清明的时代要求。

踏青游春尽享春光

清明节，又称“寒食清明节”。在中国古代，寒食节与清明节原本是两个习俗不同的节日。寒食节，是人们“扫墓祭祖”、禁烟火、吃寒食的节日；清明节，是人们“踏青郊游”、取新火的节日。寒食节早于清明节两三天，且都蕴涵着怀念祖先、祭祀前人的情感诉求，二者之间习俗相似、时间相连、诉求相近，因而后人逐渐把二者合而为一。时至今日，人们时常使用清明节，而“寒食清明”的概念逐渐被淡化、被遗忘。

寒食清明节，既是缅怀先人的宗亲节日，又是远足踏青的春季仪式。唐代诗人杜牧的《清明》，是集“寒食”与“清明节”为一体的代表性作品。诗的前半句：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，描绘的是诗人在寒食节“追忆先人”的悲伤心情；诗的后半句“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，描绘的是诗人在清明节“游春逛景”的愉悦心情。然而，当清明节替代了寒食节习俗后，清明节开始从喜庆的节日转变成庄严肃穆的节日。

寒食清明节是中国古代踏青游春的节日，即中国古人的“旅游节”。清明节祭祖活动一般都在郊外进行，人们将祭祖扫墓与踏青游春结合起来，逐渐成为清明节的习俗。踏青，也叫春游，古代称为探春、寻春。中国古代，人们往往选在清明时节外出踏青。究其原因在于，清明前后阳光明媚、雨水充足、春暖花开，人们外出祭祖扫墓时既可以欣赏到美丽的春景，保持愉悦的心情，还可以沐浴春光、锻炼身体等。古诗词中，有大量描述清明踏青游春的情形。比如，“今年寒食好风流，此日一家同出游”（唐代元稹《寒食日》）；又比如，“梨花风气正清明，游子寻春半出城”（宋代吴惟信《苏堤清明即事》）；再比如，“清明日，都市人出郊，田如市，人们游玩于田野园圃之间，至暮而归”（《东京梦华录》）等，生动地反映了古人寒食清明踏青游春、尽享春光的热闹情景。

“老家河南”要让“出彩中原”变成现实，必须把清明的祭祀、踏青等文化插上旅游翅膀，让更多的人从文化肌理中探寻“老家”的溯源。唯有如此，才能留住“老家河南”的“根”，留住“老家河南”的“源”，让河南文化旅游动起来、活起来，推动河南文化旅游业高质量发展。

文化传承坚守根魂

清明节是中华民族扫墓祭祖的传统节日，承载着对逝者的缅怀和对生者的慰藉，代表着中华民族的文化传承。千百年来，中华民族赋予清明以厚重的文化艺术，成为中华优秀传统文化的一部分。当万象恢复、气温清明、春意盎然之时，人们祭奠先人、敬长敬祖、亲近自然，其实际意义不仅是踏青游春的运动，更是文化传承的需要，是坚守民族“根”与“魂”的呼唤。

寒食清明习俗，孕育出无数优秀的古诗词，展示着对先人的缅怀、对家园的祭奠、对国家的忧患。这些古诗词脉络的背后，铭刻着中华民族自强不息的烙印。数千年来，以节日为媒、以民俗为介而形成的清明文化，经过历史长河的锤炼与沉淀，早已融入中华儿女的血液中，内化为中华儿女感先人之恩、思国家之强、奉行正之道的“根”，外化为中华儿女勇往直前的“魂”。

清明节祭祖，承载着国人厚重绵长的情感。这种情感通过一代又一代人祭扫的活动环节体现出来，是人们心灵告慰与情感升华的一种方式。3月26日，河南省民政厅要求，倡导移风易俗新风尚，丰富清明节内涵，将追思缅怀逝者与弘扬优良家教家风有机结合起来。在这个过程中，清明节为传承家风、培育家风、弘扬家风提供了良好契机。同时，铭记历史、缅怀英烈、礼敬英雄的家国情怀，借助于清明节实现了更深层次的融合，持续锻造着中国人民“家国天下”的民族记忆。

如今的清明，是一种情感的寄托，是一种绿叶对根的眷恋，是一种家国情怀的体现。清明时节，当我们缅怀先人、亲近自然、踏青游春时，既要心念先祖、留恋故乡、缅怀昨日，更要铭记先烈、憧憬明天、展望未来。在充满生机的清明之际，我们点燃对传统的留恋，播下新时代梦想的种子，必然会激发勃勃向上的强劲动力。让文明祭祀与文化传承成为清明的主题，坚守中华优秀传统文化的“根”与“魂”，增强中华民族的归属感、认同感、荣誉感。

（作者单位：河南理工大学马克思主义学院）

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