扯白||你有没有想过因为做一件小事改变了别人的人生？

多年媒体生涯，我印象最深的一次采访，是采访一位优秀的音乐人，她说从小家境不好，但她很早就决定以做音乐剧为终身事业了。

听得我心里一串问号，家境不好的孩子，是怎么接触到音乐剧这种艺术形式的呢？她说的“家境不好”和我理解的那种，是不是一回事？

姑娘很灵，马上笑说她的家境是真不好，全家六口挤在两居室里，还是七楼顶楼。父亲是电工，母亲没工作，父亲找了无数次厂领导，使尽浑身解数，才要到这个被挑剩下的房子。

邻居大多是厂里的技术人员，看他们的眼神淡淡的。除了四楼那个阿姨，每次见到他们家人都会微笑。

有天傍晚——她一直记得那个傍晚，天蓝得很干净，彤云温柔如漫画，空中有隐隐鸽哨声，阿姨在楼梯口碰到她，忽然想起什么似的，问她想不想去看音乐剧。

她不知道什么叫音乐剧，只是听这名字，觉得非常高大上。

她心里有感动轰鸣。这些年她收到过许多馈赠，表姐的裙子，堂妹的书包和文具盒，都是旧的，她也没嫌弃过，知道是人家一份善意。

但是，这个阿姨是请她去看音乐剧，是把她当成一个不只是满足于生存底线、也会有精神追求、向往艺术向往美的人来尊重，她心里有些什么苏醒了。

她去看了那场音乐剧，当时看不太懂，但她大睁着双眼，不愿错过台上每一时刻。在她看来，舞台上是一个全新的世界，神秘又华美，现在这世界已经向她打开帷幕，她要尽全力走进去。

一个家境平平的女孩，要学一种家里人一无所知的艺术，遇到的压力可想而知。但是她被信念支撑着，翻山越岭，走过一步一步，直抵心中幻景，觉得不白来这人世一遭。

那次采访我总忘不了，后来我常常想，那个邻居阿姨为什么要请女孩看一场音乐剧？

也许她只是多了一张票，也许她觉得每个女孩都应该受到艺术熏陶，她未必会想到会有多大的影响，但这颗善意的种子悄然发了芽，成为女孩梦想的一部分。

说来是个平常的举动，但“大爱”往往就体现得如此日常。

是的，我们提起“大爱”很容易想到一些比较抽象的宏观叙事，是沧海横流时的顶天立地，是地狱未空誓不成佛的舍我其谁，但是对于普通人来说，“大爱”不一定要如此宏大，它就是一种生活方式。

●首先，普通人的“大爱”就是爱“具体的人”，是情感的被触发与交流。

我家门口的菜鸟驿站，是个中年女人开的，带着个十来岁的女儿。人多的时候，小女孩也会给妈妈打下手，平时则是安安静静地写作业，看书。我注意到她很喜欢看《红楼梦》和《哈利波特》。

有次她不在，她妈妈跟我聊起这事，说这两部书她看了不知道多少遍，也不知道这样对不对。我想起自己的当年，也是一个把《红楼梦》看过很多遍的小女孩，看着看着，里面的人，从一群变成一个一个，书里的世界清晰了，外面的世界也清晰了。

下次再去，我带了两本自己写的关于《红楼梦》的书送给小女孩。无他，只是想告诉小女孩，读《红楼梦》也可以是一件有创造性的事，我就是读《红楼梦》，把天地读宽了。

有时候善意也不和物质有关，多一点耐心就能给人安慰。有次在一楼门厅里遇到经常打交道的快递小哥，他沮丧地告诉我丢了一个包裹，查监控也一无所获。

我当时时间有一点点赶，还是用心听完他丢件始末，这个过程中，感觉他的神情一点点变轻松。

真高兴能够用这种方式，帮别人分担一点点生活的负累，即便没有具体用处，作为一种友善的气氛也是好的，起码可以降低这世界一点紧绷度，微小但不可以忽略不计。

我并不是夸耀自己的善良，这里要说我理解的“大爱”的第二点：

●对于普通人来说，善良还是一种利己的选择，它是对于“可能的自己”的一种救助，是由爱自己转化而来的。

就像《红楼梦》里，宝钗像个及时雨似的到处给人送温暖，帮湘云办螃蟹宴，给黛玉送燕窝，对那个不讨喜的赵姨娘也能一视同仁，把哥哥从苏州带回来的土特产分给她一份。

当然，有人会说她是收买人心，那么，她偷偷地帮贾府里的穷亲戚邢岫烟又是所为何来？

更能触动我的，是尽管她被礼教束缚，认为女子无才便是德，不肯教香菱写诗，却任由香菱跟黛玉湘云她们讨教，最多不带恶意地打趣一两句，这未尝不是常常口嫌体正的她，对香菱的暗中支持。

可以想象，当身处苦境中的香菱，全身心地投入诗歌的世界，那些痛苦，也不觉中被推远，艺术虽然不当吃不当喝，但在某些时候可以镇痛。

你可以将此解释为宝钗本性善良，我更愿意理解为她是让自己在难以把控的无常之中找到一个平衡支点。

她已经一叶知秋地感觉四大家族的江河日下，知道自己没有回天之力，但她可以做个有准备的人。

力所能及帮助他人，并不是期待落入困境时能够获得回报，而是通过这种方式，维持对世界的信心。也是在告诉自己，即便有一天坠入深渊，还有一种神秘又平凡的力量，给自己一点点暖，一点点庇护。

是的，只有“不走运”的人都过好了，安全了，其他人才可以不恐惧无常，再坏，也不是一塌糊涂万劫不复嘛。我们随手行善，其实是在建立自己内心的城堡，这世上的每一个人，都是另一个可能的自己。

所以，“大爱”不只是一种美德，还是一种同理心，一种居安思危的智慧，一种对生活真相的洞察。

如20世纪80年代，英国歌手菲尔·柯林斯在新闻上看到非洲埃塞俄比亚的饥荒报道，那时候没有发达的网络，身处幸福中的人们很难想象地球上还有这样一个地方，因为干旱和饥荒，因为国家混乱与落后的医疗条件，有整整120万人会被活活饿死。

于是在84年的圣诞前夕，菲尔提出构想，可不可以创作一张专辑进行义卖捐款。英国摇滚歌手鲍勃·吉尔多夫成为召集人之一，但他在赴埃塞俄比亚亲眼见到灾难呈现于眼前，他明白，光靠一首歌或者一张专辑能够引起的关注远远不够。

于是，1985年，他发起了“Live Aid”公益演唱会，全世界的目光都聚集于，几乎你能想到的时代巨星都聚到一起，没有任何出场费，众人高声齐唱《We Are the World》，音乐就是这样直击人心，为他人也为自己而歌而唱。

在无常之境相互扶持，做力所能及之事，让每个人都能过上相对好的生活，我们才会拥有真正的“安全感”。

就像奥登那句著名的诗句：“我们必须相亲相爱，否则只有死亡。”我理解这里所说的死亡，是内心的寂灭，永远地沉入无望与恐惧。换言之，爱是生存的必须。

在今时今日，我们依旧可以看到，许多致力于公益事业的人士，会用音乐的形式唤起大家内心真实而纯粹的共鸣，拉近彼此的距离，体会共同的悲欢，当我们共同吟唱一首歌曲，万丈亦如咫尺。

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