王福重：父母要求儿女尽孝不合理，他为何会这么说？

原标题：王福重：父母要求儿女尽孝不合理，他为何会这么说？

最近，一位教授叫王福重在网上火了，火的原因很简单，只因他抛出一个让所有中国老人都无法理解的观点，那就是，他认为，老人要求儿女尽孝是不合理的。

带这个矛盾点，网上的声音越来越大，再加上这是一位教授口中说出的，其权威度和固有观念的激烈冲击，自然而然变成了热门话题，那么，带着这个话题，我们一起去捋一捋关于文化差异的问题。

尽孝，是国人的专利，还是儒家的劣根

要探讨这个问题，我们需要认识儒家伦理的基本原理，以便更合理的展开讨论，那么儒家是如何要求我们的呢？要不要尽孝？

其实，儒家作为我国哲学发展的重要思想观念，它的指导思想是这样的，总结起来就五个字，仁、义、礼、智、信，其中礼，是说人与人之间的关系问题，而这个问题里，又包含有长辈与晚辈之间的规章制度，古代称之为家规。

在儒家思想里，很明确的指出，孝，是一个家庭之中的首要行为准则。所以，几千年来，我国人们早已习惯了儒家灌输的"孝"文化。所以说，家思想对中国文化的影响很深，几千年来的封建社会，中国人代代传授的不外《四书》、《五经》。

而《四书》、《五书》已经在封建王朝中浸泡了近三千年，有效地巩固了儒家思想。所以，我国建国至今才不到百年，是很难抛去儒家思想浸染下的"孝"文化的。

这是根源，那么这个根源到底是儒家的劣根还是国人引以骄傲的"专利"。

儒家文化有劣根也有好处。

劣根在于，儒家文化给中华民族造成了很大的负面影响，当初先秦时代秦国以区区一千万人就打得北方外族不敢南下，可是自从汉武帝推行儒术后，儒家成为了巩固封建王朝的工具，黄帝利用儒家的"制度"约束了人民的反抗，人民只能遵从儒家的"建议"，尊重皇上，膜拜王朝。它从一方面约束了发展科技的空间，另一方面封锁了人们的声音。

这算是儒家的劣根。

但是儒家有许多是值得我们学习的？其实，儒家的"礼治"主义只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能达到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇的理想社会。这些规范制度，有效的让人团结起来，形成了我国特有的"家族"文化，有力地推动了生产力的进行，这是对社会经济发展起到关键作用的一环。

王福重的观点是不是对儒家劣根的挑战

王福重说了这句话"要求子女孝顺不公平"，如果单独把这句话单拿出来，显然是不可取的，因为他挑战了中国几千年形成下来的儒家思想，想通过一两次演讲来改变人们的观念，显然是鸡蛋碰石头的效果。

前面我们分析了儒家思想的劣根和优势，其中在"礼"的概念里，"孝文化"是地生产力有推动作用的，所以认为"孝文化"是科学且可取的。跟当代许多中国人认为的一样，子女孝顺合理，也公平的。

所以，社会上也有很多人这么认为，王福重的理论过于片面化，他没有从实际的社会生产力效果出发，更没有从我国的社会形态出发考虑问题。很明显，王福重的观点完完全全是西方那套理论，孩子长大了就跟家长没啥关系了。

王福重的观点，暴露了我国文化跟西方文化的差异

王福重的观点之所以被许多人鄙视，那是因为我国人们认为王福重有"崇洋媚外"的嫌疑。其原因很简单，那是因为我国文化跟西方文化有本质上的区别。

我们注意到，王福重提倡美国教育特点，他认为美国人到了18岁就要离开父母独自生活，而父母也不会随便打扰孩子。这很显然跟中国的"孝文化"是不一样的。

但是，美国真的不需要孝顺吗？

其实，孝顺这种人性美德并不只适用于中国人，全世界都是适用。

虽然美国父母老了对孩子的依赖，相较于中国父母要少，但是，事实要看本质。

首先，福利上，美国跟中国就有区别。美国人所享受的社会福利待遇、养老保障等比中国人要更为全面和优厚。所以，美国老人不一定需要孩子来抚养，那么就不存在"孝"的需求。

有人说，我国社会保障体系也逐渐完善了，所以王福重说的话也是正确的，孩子不尽孝也可以让老人很安稳地度过晚年。

未必，西方文化正是因为没有儒家观点，所以人与人之间是冷漠的，这有效地阻碍了"图案家办大事"的社会生产力需求，所以，不见得美国人可以不要"孝文化"，我们中国人就可以抛弃，好的东西还是尽量留下来，如若不然，就会变得异常散乱，各顾各的利益，没有中心目标。

那么，"要求子女孝顺不公平"这句话单拿出来是对还是错呢？很明显，错了，错在不切合实际，错在不认识中国和西方文化的差异，中国人有中国人的生活方式，它是经过几千年的反复试验，最后得出的最佳方式，我们不好一下就否定了它的价值。

正如我们前面分析的一样，西方文化的劣根已经很明显的暴露出来了，我们又为何一味地去追求西方的教育理念？

儒家观点，虽然在早期被封建王朝所利用，以此禁锢了人们的思想，也禁锢了人们推翻封建王朝的欲望，但是儒家思想在社会上发挥的生产力作用，是积极的，也是可以学习和运用了。

说起"孝"，它是一个多元的文化，它可以影响社会生产力的结果，被坏人所利用，所以我们还是得一分为二地看待问题，很果断地去说一个问题，很容易产生众人的反感，特别是几千年来形成的习惯，如果果断抛出问题，势必过于片面。

其实"孝"本身就是一种生产力基础的问题，失去孝文化，人与人的隔阂就变得过大，不利于经济发展。其实，世上无永远都是真理的道理，想用一条规则来推翻一切，其本身就是一种错误，特别是哲学问题。

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