如果真按原著拍,《西游记》要么过不了审,要么被家长投诉至死

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《西游记》是四大名著中传播最为广泛的作品,许多儿童读物以《西游》为题材,有关《西游记》的影视作品也被多次翻拍,成为娱乐领域的超大IP。 但是,无论是翻拍还是原作,最恶毒的是“不尊重原作”。 但是说这话的人觉得自己没有仔细读《西游记》原作。 笑着断言。 如果真的照原作拍的话,《西游记》就不能通过审查了吧。 即使幸运地通过了审查,也会被一些父母投诉不能播放。

为什么会这样呢?

看看原作吧。

《西游记》中,唐僧取经是唐太宗的委托吧? 但是,唐太宗为什么要派唐僧取经呢?

第10回《二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂》和第11回《还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门》,原因——说唐太宗旅行地府,见了18楼的地狱,想“超越冥府的孤魂”。 地府、轮回、幽灵等所谓“封建迷信”的问题暂且不谈,如果只拍到了十八层地狱,会不会吓到孩子?

实际上,在拍摄被认为是古典的86版《西游记》电视剧时,这部戏已经中止了。 12年后,杨洁篪导演在《西游记》续集的《情断黑水河》次中增加了“魏征斩龙王”一节,勉强填补了唐太宗为什么派人去的漏洞。

《三打白骨精》也是《西游记》里的经典故事,但原著中孙悟空杀了白骨精,被唐僧驱赶回花果山。 在花果山孙悟空看到猴子猴孙大半被猎户杀死后,一怒之下杀死了数以千计来花果山打猎的猎户。

可怜的,那一千多人的军队,一个个石头打得乌烟瘴气,沙飞海马,伤透了。 人参官桂岭前忙,朱砂地上染血。 附子很难回故乡,槟榔为什么必须回故乡? 尸体轻轻躺在山上,红色女人的家在等待。 诗曰:人死马死怎么回家? 野鬼孤魂乱如麻。 可怜的英雄将,不知道贤愚的血会不会染上沙子。

——你说这个能拍吗? 这不会损害孙悟空的光辉形象吗? 而且这么血腥的暴力,不是会给孩子留下心理阴影吗?

其实这个残虐场面在《西游记》之间还是个小CASE,第七十五集狮子卡梅伦才是真正的人间地狱,原作中是这样描写的:

骷髅如岭,骸骨如林。 人的头发变成毡,人的皮腐烂变成泥尘。 人的肌肉缠在树上,干得黑油油的。 真是尸山人海,果然腥气难闻。 东方恶魔拿走了活人的剑肉。 给西下添麻烦,新鲜地煮人肉进行烹饪。 要不是美猴王这么英雄,第二凡夫也进不了他的门。

这个如果按原作拍的话,在美国会是B级电影。《生化危机》、《死神来了》等在这之前都不算什么。

这还不是父母最怕看的。 以下小故事不适合确实的孩子。

八戒虽然不知道水势,但进入水中摇晃身体,便成了鱼鳞之精。 那奇怪的是摸了鱼,没能抓住他。 摸了摸东边,突然向西脏了。 摸着西,突然向东滑成了一条脏章鱼,只在它的胯下乱挖。 原来那水有胸深,暂时把盘子放在水上,又把盘子放在水底,都倒了,呼吸急促,精神疲惫。

根据这个第七十二回《盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形》,描绘了七只蜘蛛精在垢泉洗澡,猪八戒去捣乱的样子。 更露骨的描写是笑着不管的。 ——目前,网络投稿文在某些方面比正规出版物管理得更严格。 大家可以自己翻阅《西游记》的原著。

第95回《假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元》集中描写玉兔精与孙悟空之争:

那个妖精说故事很奇怪,把手抽出来,撕下衣服,抓住头,把钂卷的首饰抖掉了。 即去御花园的土地庙,取出碓口般的短棒,急忙转身殴打行者。

——这个玉兔精因为讨厌公主的服装束缚手脚,所以光着身子向天和孙悟空PK。

吴承恩怕读者听不懂,遂补充一句:

妃子们说……“这是公主穿的,穿的,现在全扔了,整理好身体,和那和尚在天上争,一定是妖邪。”

——这是一部真正需要拍摄的限制级动作片!

都说玉兔精脱衣服是为了丢真公主的脸,如果玉兔精真的要让公主丢脸的话,为什么不把公主脱光扔到街上呢? 更何况,看到裸体的假公主,很多人都会反应“一定是妖邪”。 这不是违背了“让公主蒙羞”的初衷吗?

实际上,在《西游记》中,脱衣服吵架也很常见。 比如蜈蚣精为了方便做法,会脱下自己的衣服再施法。

而且玉兔精的本质是兔子,兔子穿不穿完全没有关系吧?

然后看《西游记》。 关注的重点应该也在这上面吧。

所以,我们的艺术创作,不能只是“尊重原著”。 必须根据参加者的情况进行适当的变更。

另一方面,一些父母要自省,不能把孩子的教育问题归咎于第三方。 没有自我管理孩子的能力,不能培养孩子正确的审美和三观,严重低估了孩子的承受力,把孩子变坏的原因归结为文学、影视作品。 通过严格的管制,让孩子生活在只有善与美的“无菌”环境中。 这本身就是不现实的“过度保护”。

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