七首咏王昭君的古诗，叹两千年前绝代佳人的愁苦与哀伤

七首咏王昭君的古诗，叹两千年前绝代佳人的愁苦与哀伤

英才名士中的贾谊，美人丽姝中的王昭君是最容易容唐宋诗词的人物之二。他们的共同点就是——生不逢时。上次整理了八首咏“贾谊”的古诗词汇编，领会古人对奇才的态度，本文梳理七首关于王昭君的古诗词。

杜甫《咏怀古迹五首》其三

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归夜月魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

【老杜的《咏怀古迹五首》中分别写的庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮五人。足见王昭君在古代文人心中的地位。】

李白《王昭君》其一

汉家秦地月，流影照明妃。

一上玉关道，天涯去不归。

汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。

燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。

生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。

李白《王昭君》其二

昭君拂玉鞍，上马啼红颊。

今日汉宫人，明朝胡地妾。

【李白的这两首咏王昭君的诗，历来受到后代文人墨客的好评。“今日汉宫人，明朝胡地妾。”如何不使人唏嘘。】

刘长卿《王昭君歌》

自矜娇艳色，不顾丹青人。那知粉绘能相负，

却使容华翻误身。上马辞君嫁骄虏，玉颜对人啼不语。

北风雁急浮云秋，万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠，

双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多，萧萧羌笛声相和。

谁怜一曲传乐府，能使千秋伤绮罗。

【“五言长城”刘长卿的作品，颇有叙事诗的意味。】

王安石《明妃曲》其一

明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。

低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。

归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；

意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；

寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息，好在毡城莫相忆；

君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

王安石《明妃曲》其二

明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。

含情欲语独无处，传与琵琶心自知。

黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。

汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。

汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。

可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

【两首曾经在文学史上引起广泛影响的两首诗，当时梅尧臣、欧阳修、司马光、刘敞均有和诗。边关战事颇多的北宋王朝，王安石的《明妃曲》自然不是单纯的写王昭君。】

曹雪芹《五美吟·明妃》

绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。

君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？

【林黛玉讥刺汉元帝大权旁落，听命于画工，表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。】

作为“四大美女”中名声最好的一位，王昭君被历代文人墨客所歌颂。但就其本身而言，确是所谓民族和平的牺牲品，不愿接受匈奴习俗而自杀的悲剧人物。

代表文言文的最高水平，尽在《古文观止》十名句

《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的历代散文总集。文集所收录的文章，代表文言文的最高水平，具有不少传诵千古的名篇，如今看来，仍值得学习。

1

多行不义必自毙。

——《左传·郑伯克段于鄢》

感悟：

出自郑庄公克服其叛弟的故事。人的行为必然带来相应的结果。我们都希望趋吉避凶，得到好的结果。

一些人去求神拜佛，看风水。却不知，真正决定结果的是自己的行为。祸福无门，惟人自召。你未来的结果，取决于你现在的行动。

2

夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

——《曹刿论战》

感悟：

作战靠一鼓作气，做事也要靠有鼓作气。

很多人都有拖沓的习惯，有了目标，有了好的想法，不取实施和执行，拖拖拉拉，今天做一点，明天做一点。本来很小的事情，非要拖得很久。

这就是缺乏一鼓作气的精神。

3

泰山不让土壤，故能成其大；海河不择细流，故能就其深。

——李斯《谏逐客书》

感悟：

秦始皇因为郑国渠的事情，要驱逐所有在秦国的外国人，李斯是楚国人，也该被驱逐。李斯写《谏逐客书》，劝谏秦王嬴政，最终被采纳。

秦国以开放、包容的态度吸纳人才，践行良策。做人也当如此，以开放、包容待人待事，这样才能使人际关系和谐，成就自己的人格美。

凡是有大抱负，想要成就大事业的人，这种宽广的胸怀是必不可少的。

4

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

——司马迁《报任安书》

感悟：

孟子说，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

逆境，可能毁灭弱者，但却一定会成就强者，增益其所不能。

5

闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

——陶渊明《五柳先生传》

感悟：

《五柳先生传》是陶渊明的自传。他被称为古今隐逸诗人之宗，这是隐士的快乐，也是无数人心中所憧憬的简单快乐。

不少人都有这样的理想，远离现实的喧嚣，远离名利，寻找一个偏僻的地方，门前种几棵柳树，屋里放几摞书，隐身山水、放浪形骸。

6

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

——王勃《滕王阁序》

感悟：

人就算到了老年，仍然要坚持自己的理想和抱负，不能因为老了，就放弃了自己一贯坚持的东西。

也可说，人因为梦想而年轻，只要还坚持为梦想而奋斗，人就不会老。反而一些青年人，早早就放弃了理想，这无异于过早地进入了坟墓。

越是在困难的时候，越要坚定自己的志向，不能放弃。我们经常说，越是困难的时候，就越是接近成功的时候。

人生路上充满艰难险阻，在最困难的时候是选择坚持还是选择放弃，决定了事业、学业的成败。

7

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

——韩愈《进学解》

感悟：

勤劳是中华民族的美德，也是学业、事业成功必不可少的条件。

大家身边都不缺这样的人，他们很聪明，各方面的条件都很优厚，但却碌碌无为，一事无成，就是因为缺少了勤奋这一点。

除了勤劳，一个人还要有自我的思想和判断，不能人云亦云，没有主见。

8

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》

感悟：

这是儒家的政治理想，也是中国古代有良知的知识分子的真实写照。即便是现在，这句话仍然不过时。

如果社会上多一些“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人，那么我们的社会何愁不安定、富足？

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种情怀，更是一种担当。

9

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

——王安石《游褒禅山记》

感悟：

王安石拿旅游作比喻，近的地方、平坦的地方，游玩的人就多，因为容易到达；而艰难险远地方的美丽风景，只有少数人到达才看得到。

想要得到的更多，就必然要付出更多的汗水。人生想要更加精彩，也就要比常人付出更多的努力。

那些整天胸怀大志、却又懒于行动、不想付出的人，还有老想着投机取巧的人，是不会成功的；最可悲的是他们还觉得自己是生不逢时、怀才不遇！

10

匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

——苏轼《留侯论》

感悟：

古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，有一般人的常情所无法忍受的度量。

真正的有勇气，不是别人得罪了你，你就立即报复；也不是你面对比你强大的人敢于主动出击。这些都是表面的勇气，小勇。

什么才是真正的大勇？“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，在面临突然到来的（危急情形）时（表现）毫不慌乱；别人强加给你的罪名，你却不发怒。我们常说，泰山崩于面前而色不改，这就是大勇。

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