梁山泊接受招安真是《水浒》最大败笔吗？年过40后很难继续这么想

来源：淘生活问答时间：2025-04-17 15:29

明朝著名的文学评论家金圣叹，在点评《水浒传》一书的时候，极其心痛地表示，梁山泊接受招安是《水浒》最大的败笔，如果在第71回《忠义堂石碣受天文梁山泊英雄排座次》那里结束的话，那么《水浒》一书就是有着完美结局的神作，然而后来那个接受招安的结局，让它变得稍微有些逊色了，然而事实真的如此吗？?

我年少时候很喜欢读各种文言小说，家中长辈也没有听过“少不读水浒，老不看三国”之类的话，任由我将《水浒传》一遍又一遍地翻来覆去，在那个时候，年少的我是非常认可金圣叹“不受招安”言论的。

一啸聚梁山泊，凛然天地威

年少时候，我们所向往的都是毫无拘束的快意，啸聚山林的豪气，纵横天下的自由，无人敢惹的威风。

梁山泊上108将聚义，也不需要自己每天辛苦地去劳动干活，让自己惹上一身灰头土脸的狼狈，只需要每天打熬筋骨，隔一段时间就出去“劫富济贫”一次，便能够每天过着大块吃肉、大碗喝酒的生活，岂不快哉！

若是有人招惹，在行动以及言语上引得自己不快，那么便可以在第一时间将自己的不满表示出来。

李逵到外面去吃饭，吃了霸王餐不给钱，被酒店小二拉着必须结账，他表示：“下回给”便直接起身走人，走出门的时候被韩伯龙拦住。两人话不投机，若是普通人的话那钱也是必须给了，不然就得留在那刷碗，然而李逵抽出了板斧，二话不说直接砍翻了韩伯龙，随后又将那个饭店都给烧了。

好像世俗的一切规则，在梁山好汉身上都失去了作用，没有任何的东西可以约束他们，他们所需要遵从的只有两条，一条是“兄弟义气为先”，一条是“不得乱伤人命”，而这也就使得他们在最让人所向往的自由之外，也多了让少年们极其钦羡的兄弟情深。

招安前的梁山，在我以及无数像我那样的少年心中，一度是自由、快意、义气的代名词，就像是天地间的风，可以自在的遨游纵横。

二全体受招安，慷慨变窝囊

在接受招安以后，梁山泊自由快意的那种慷慨豪迈之气，慢慢就发生了变化，他们本来聚集在一起是为了对抗朝廷，包括林冲等多人在内的梁山泊头领，都与朝廷有着不共戴天的血海深仇，然而在接受招安以后，他们一个个的对于报仇绝口不提，反而心甘情愿地充当了朝廷的刀，为朝廷去南征北战。

在这个南征北战的过程中，他们还要受到朝廷多方面的算计与欺压。要知道在战场上受伤时很常见的，而受伤以后若是有好的医生及时诊治，那么治愈的希望就非常大，然而若是没有及时得到治疗，那么哪怕是轻微伤，也很可能夺走人命。朝廷就是在梁山出征方腊前，调走了神医安道全，最终梁山成功征服方腊，但自己也因此损失惨重，大部分将领都要么战死，要么病逝，还能够活着回京的人不过27人。

哪怕是这27个人，后来的结局也大都不怎么美妙，卢俊义与宋江都是喝了朝廷赐下的酒食后中毒，卢俊义因此精神恍惚失足溺亡，宋江直接被毒死，而李逵则被宋江毒死，吴用、花荣自缢身亡，整个梁山泊得好下场的人可谓是少之又少。

而梁山泊的这个结局，看上去显然与宋江的接受招安密不可分，原本大家在梁山泊上逍遥快活，但是在接受招安以后，就不得不为朝廷去南征北战，且处处受人掣肘，为此损伤了众多的兄弟，后来更是被朝廷直接设计毒害，可谓是受尽了窝囊气，生活状态与当年在梁山上的快意肯定时无法相提并论的。

三招安前后差距如此明显，为何宋江执意接受招安？

招安前后的差距对比显然是非常明显的，而且这其实也是很容易就被看出来的事情，当年武松、鲁智深、李俊等人都已经看了出来，坚决地反对招安，甚至鲁智深还说出了“招安不如散伙”的话，但宋江还是凭借着自己的权威，强行带着梁山泊全体人接受了招安。

在很多年里，我都以为那是宋江“官迷心窍”的缘故，由于他自己想要做官，所以就不惜押上所有兄弟的性命，放弃梁山泊上那自由快意的生活，以此来换取自己的荣华富贵。

然而在我走出学校，离开了父母师长的庇护，开始自己到社会上讨生活以后，很是遭遇了一些艰难困苦，真正深刻地理解了年少时候所向往的那种“自由快意”，究竟有多么难得，再去读《水浒传》时，便又有了很多不同的感触。

梁山泊上的那些人，尽管号称是江湖好汉，整天大块吃肉，大碗喝酒，好不快活，但其实如果我们仔细去推敲他们的身世，就能够发现，在世俗的定义上，他们几乎全都是一群可怜的失败者，而且是那种

不再年轻的失败者。

以宋江与鲁智深为例，宋江“自幼曾攻经史”，那年代苦读经史为的就是考科举当官，通常只有在经过多次失败，完全确定了自己考不上以后，才会放弃科举之路，转而去当不是官的吏，也就是说宋江成为郓城县押司官的时候，就已经考了好多次科举（且失败），至少已是将近三十岁。

在初次出场的时候，书中明确提到宋江“年及三旬”，并且说他在押司这个职位上颇有声望，很得江湖兄弟的赞叹，那也就意味着宋江干押司也干了好几年，那么宋江的年纪基本上就是30到40岁之间，35岁左右的样子。

鲁智深本来在延安府老种经略相公种谔麾下工作，从一个普通小兵积累功勋升职成为关西五路廉访使，也就是成为了种谔的心腹军官，帮助种谔去地方上监察纪律，算得上是种谔的“钦察大臣”，一个普通小兵能够积累军功升级成最高长官的心腹，这不仅意味着他运气好、本事大，同时也意味着他服役时间不会短，这个时候的鲁智深大概也是35岁左右的样子。

另外，宋江在江州吃鱼结识了戴宗、李逵、张顺等人的时候，张顺与李逵曾经互报年龄，33岁的张顺比李逵要大上一些，而张顺本人则还有一个更大一些的哥哥张横，而梁山泊上的好汉基本上都与张顺张横的年纪相差不多，如果差得太多的话，那也就很难聚在一起了，可见梁山好汉的年纪基本就是在35岁左右。

35岁可以说是正当盛年，但对宋江、鲁智深他们来说，他们已经是别的地方都容不下的通缉犯，宋江科举失败、做吏失败，鲁智深当兵失败，林冲更惨，他好好地想要过普通人的日子都失败了，有更强大的力量让他们不断走向失败。

尽管宋江自负有权谋，林冲、鲁智深等人都有着超强的武功，但是在那种力量面前，他们依然无能为力，只能亡命江湖，最后聚到了梁山。

那么在聚到了梁山以后，他们就能够自由了吗？李逵也许会这么认为，但是宋江、吴用等人显然不会如此认为，现在梁山上的人马还正在壮年，但十年后就开始衰弱，那个时候绝对无法抵挡官军的进攻，现在还能够抗衡官府的时候不接受招安，那么等到无法抗衡官府的时候，结局只会更加惨烈。

鲁智深、武松等人其实也知道这样的梁山快意无法永远支撑下去，但是在他们看来，短暂的快意比永远的窝囊更重要，所以他们会反对招安。

四年过40后，很难继续认为接受招安是水浒的败笔

在某种意义上，《水浒传》的前七十回，也就是梁山泊好汉啸聚山林没有接受招安的那段故事，有点像《西游记》的前五回，美猴王学成长生本事，与六位结义兄弟一起号称“妖族七大圣”，扯起旗号各自逍遥快活，不顾天庭与地府的管制。然而后来妖族七大圣被打散，齐天大圣孙悟空被压在五指山下五百年，戴上了紧箍护送着一个和尚去取经。

梁山泊好汉本来也是扯起旗号逍遥快活，将朝廷号令视为无物，但最终还是接受了招安，彼此走向各自注定悲凉的结局。

孙悟空的戴上禁锢，以及梁山泊的接受招安，会让年少的我们为之困惑甚至愤怒，认为世界不应该是那个样子的。年少时候的我们，随便抄起一个竹竿就以为自己握住了如意金箍棒，能够战天斗地，让那天再遮不住眼，让那地再埋不住心，让那漫天神佛斗烟消云散，年少时候我们有着与生俱来的豪迈。