活动预告 | 时代之镜：古今犬儒主义的多重面相——《犬儒主义》新书分享会

来源：淘生活问答时间：2023-04-13 17:15

原标题：活动预告 | 时代之镜：古今犬儒主义的多重面相——《犬儒主义》新书分享会

犬儒主义，可以是古希腊哲学家在大街上“野狗一般的自然状态”，可以是近代知识分子在认同焦虑与深深失望间摇摆的社会心态，也可以是在社交媒体上匿名冷嘲热讽、在现实中唯唯诺诺的普通人……犬儒主义究竟是什么？什么样的人会被称为犬儒主义者？犬儒主义的存在有何意义？安斯加尔·艾伦所著的《犬儒主义》一书试图回答的正是这些问题。

4月15日下午14:00，南京大学海外教育学院教授景凯旋和南京大学马克思主义学院副教授李乾坤将做客拱廊计划，分别从文学与哲学的双重视角，聊聊他们对犬儒主义的理解与思考。

犬儒主义与犬儒首先源于古代希腊哲学。第欧根尼及其追随者们因其生活与当时社会的文明教化格格不入，甚至在很大程度上行事不顾礼义廉耻，因此被加上了“狗样”（古希腊语kynikos，一般英译为dog-like）的称呼。这就是“犬儒”之名称的由来。但以第欧根尼为代表的古希腊犬儒派追求的并不仅仅是服从自然的召唤，而是通过揭露文明的矫饰伪装，祛除“人为的”扭曲，将人真正的德性显露出来，并保持“自然的”纯洁。古代哲学的黄金时代过去，犬儒派的命运发生了巨大的转折。近代以来，与现代性的一般倾向一致，纯洁也被内在化了——尽管我同流合污、缺乏勇气、精致利己，但我内心对那些如此这般的人表示不屑，这正是最终的内在纯洁之标志。被传承下来的，除了共享的名字之外，是一种特殊的社会心态在寻找认同与失望中的摇摆。

可以看到，包括第欧根尼在内，古代和现代的犬儒在内心中都深信着他们身处的文明。第欧根尼从异邦来到雅典，并将这里作为他的根据地与终焉之所。同样地，极尽讽刺挖苦之能事的现代犬儒，也在周一的清晨，伴着闹钟起床，老老实实去上班。犬儒之所以为犬儒，就在于他们不仅与同时代的社会建制相安无事，而且归根到底依附于此。因此，了解一个时代的犬儒主义，就是窥见那个时代的侧面。我们今天阅读关于犬儒主义的著作，除了哲学史的理论兴趣之外，关键在于提供一个契机，去重新认识我们所处的时代，思考每个人的“犬儒时刻”，以及如何定位我们自身。

时代之镜：古今犬儒主义的多重面相——《犬儒主义》新书分享会

活动信息

时间：2023.04.15（周六）14:00

地点：拱廊计划 2F（肚带营侧入口进）

本次活动无需报名，欢迎各位朋友准时到店参加

线上直播：

商务印书馆京东直播入口

B站直播入口

活动主办

商务印书馆·涵芬楼文化×风之回响RESONANCE

拱廊计划

嘉宾介绍

景凯旋 南京大学海外教育学院教授，东欧文学文化、中国古代文学及知识分子评述等领域研究者。著有《在经验与超验之间》《被贬低的思想》《再见那闪耀的群星》等，译有米兰·昆德拉的《玩笑》《生活在别处》，伊凡·克里玛的《我快乐的早晨》《布拉格精神》等作品。

李乾坤 南京大学马克思主义学院副教授，任全国马克思恩格斯文本与文献研究会理事，国际卢卡奇协会会员，柏林批判理论研究所（InkriT）Fellow，主要从事马克思主义发展史和国外马克思主义研究。著有《价值形式、国家衍生与批判理论》等，译有海德格尔《海德格尔自述》、舒尔茨《生产运动》等。

顾霄容 「风之回响」工作室编辑，不自由撰、译稿人。

相关图书

作者： [英]安斯加尔·艾伦

译者：倪剑青

出版社：商务印书馆

出品方：涵芬楼文化 | 风之回响RESONANCE

出版时间： 2023-3

每个人或许都有自己的“犬儒时刻”。

每当陷入绝望，我们内心深处总会有一个声音：“我恨变得愤世嫉俗，但是……”

愤世嫉俗？玩世不恭？缺乏羞耻心？……

犬儒主义是什么？什么样的人可以称为犬儒主义者？我们都是犬儒主义者？

从木桶中特立独行的哲学家到网络时代涨落不停的不良情绪，作者安斯加尔·艾伦描绘了从公元前4世纪希腊犬儒主义者的“无畏直言”到当代多面、复杂的犬儒主义表现的历史。借助其后莎士比亚、拉伯雷、卢梭等人的著作，本书记录了文艺复兴和启蒙运动对犬儒主义的挪用；通过尼采、福柯、斯劳特戴克等哲学家的思想，作者追踪了犬儒主义从古代到现代的转变，并重新思考了现代犬儒主义在当代社会中的地位和作用，不仅梳理、提炼了哲学史层面上的知识，更能帮助我们在对犬儒主义的认识和反思中，重新定位和思考我们自身。

交界译丛

交界，谓边际相连，有共同疆界，寓意抵达前沿、跨越分歧、建立共识之可能。该丛书围绕当下公众或思想界聚焦的主题，提供由各领域专家撰写的知识概述，从基础原理出发，逐步切入关键论题，使读者得以理解并探讨更为复杂的观念。

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01《犬儒主义》：继《虚无主义》（刘擎、周濂推荐）后，“交界译丛”又一力作！

02 知识分子为何谈论“犬儒主义”与“虚无主义”？

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