《荷尔德林传》|每日一书
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时间:2023-08-25 12:27原标题:《荷尔德林传》|每日一书
《荷尔德林传》,作者:(德)吕迪格尔·萨弗兰斯基,译者:何俊,版本:上海人民出版社 2023年7月(海报设计:刘晓斐)
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任何一部传记的潜在目的,都意在相对完整地回答“某某是谁”这一难题。如果在中国的语境里回答这一问题,最简单的说明就是,荷尔德林是写“人,诗意地栖居在大地上”的那个诗人,不过显而易见,任何一句诗都远远无法代表一个诗人,更不要说是荷尔德林这样真正的诗人。那在萨弗兰斯基笔下,荷尔德林是谁?在这部传记的最后一章,萨弗兰斯基梳理了从1805年形成荷尔德林第一个拥趸圈子,到当代研究者(如海德格尔、福柯)对荷尔德林的记述、阐释的轨迹,意在说明荷尔德林之所以得以成为“经典作家”的各类因素,然而就在这最后一章的最后两段,萨弗兰斯基说:
“荷尔德林论及自身时所说——‘从诸神那里所得比所能消受的更多’,真有可能在他身上发生。但不得不担忧的是,我们这些后生代从诸神那里所得太少,以至于无法恰当地理解荷尔德林。”在经过了三百多页的叙述和评论之后,萨弗兰斯基对是否可以恰当理解荷尔德林保留了疑问。那么,荷尔德林到底是谁?依照诗人的个人信念,一个真正的诗人是“在民众与其诸神之间构建联系”的人,一个“用自己的手,抓住天父的/光束本身,裹以诗歌的外衣,/给子民传递这上天的恩赐”的人,所“恩赐”的,便是荷尔德林念兹在兹的“神性”。
编辑/张进
校对/薛京宁
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