宝石红抱腹观音瓶

来源：淘生活问答时间：2024-08-14 11:53

清雍正朝官窑瓷器，在继承前人的基础上大胆创新，虽然仅存13年，但粗湛绝妙，无与伦比，尤其是颜色釉方面成就卓越，仿古创新，新添十数种鲜艳的新釉色，代表了雍正官窑的最高水平，它所达到的艺术境界“前无古人，后无来者”，至今没有人能够超越。大凡唐英《陶成记事》提到的釉色几乎都囊括在内，仿古诸釉的凝重;淡黄釉的典雅;霁红釉的高贵;霁蓝釉的肃穆;胭脂水釉的妩媚;天蓝釉的静谧;粉青釉的晶纯;秋葵绿釉的鲜嫩;洒蓝釉的飘忽;窑变釉的奇妙，美不胜收。

霁红釉又名祭红釉或宝石红釉，于清代景德镇御窑厂督陶官唐英督窑期间，而改现名，为受雍正皇帝重视之瓷器单色釉品种。以铜为着色剂的高温铜红釉，元代已经十分成熟，“明永乐以鲜红为宝”，宣德年间的宝石红更胜一筹。雍正官窑为恢复宣德宝石红的优良传统，不惜工本，在釉中添加玛瑙、珍珠等贵重的原料，烧成呈色稳定均匀的祭红釉。祭红釉色深红浓厚不流淌，面若桔皮无碎纹，温润光亮，祭红对烧成气氛敏感，成品率极低，乾隆以后失传。

雍正即位以来多次谕旨瓷务事宜，均曾提及烧造霁红釉器皿，最为典型者莫过于雍正七年八月十七日《清宫内务府造办处活计清档·记事杂录》记载：“郎中海望持出碎霁红瓷盘片五块，奉旨：此釉水甚厚，新烧的甚薄，不知何故?将此破瓷交给年希尧，照此破瓷釉水烧造。”于此可见，雍正皇帝对霁红的颇深关注。并对雍正七年之前烧造的红釉瓷器表示不满意，显然他是以宣窑宝石红釉作为最佳的标准去衡量。何以至此，无疑缘于内心喜爱之故也。雍正藏品中有祭红梅瓶、玉壶春瓶、撇口瓶、橄榄瓶、长颈瓶、蒜头瓶、扁瓶、高足把杯、高足盘、双陆尊、鼓钉洗、小水丞、小酒盅、小杯等十多种造型。祭红器里白外红者居多，也有里外全红的。

此宝石红抱腹瓶，敞口外撇，束颈，溜肩，弧腹下敛，底承矮圈足，周身内凹数道倭棱线。瓶身颈部系一条线绳，尤如捆绑袋子的麻绳。此器造型甚为少见，作抱腹状，因其形也被称作包袱瓶，及布袋瓶，此形源于东瀛，始烧于清朝康熙年间，被世人所爱。由于其器形独特，纹饰优美，且与“包福”谐音，故而寓意幸福、吉祥美好，因此成为后世争相仿制的精品，也是宫廷皇家常见的御用之物。

雍正御窑瓷器素以秀美端庄见长，本品最称俊雅秀逸，其线条柔美起伏，尽见迤逦之姿。清代祭红的烧制极其不易，时人在《景德镇陶歌》中记述：“官古窑成重霁红，最难全美费良工。霜天晴昼精心合，一样搏烧百不同。此瓶所施宝石红釉，匀净莹亮，静穆古雅，胎骨细薄坚致，丽质怡人，远视之，宛若佳人玉立，风韵无限。釉水于线条凹陷处流淌积聚，积釉而使宝石红釉渐深极富玻璃质感，别有韵致。虽见内敛婉约，实为美感及技艺之至高成就。底部书“雍正年製”青花款，实为大清雍正时期之珍品佳器。