“得饶人处且饶人”是在自我安慰,读懂上半句才厉害
原标题:“得饶人处且饶人”是在自我安慰,读懂上半句才厉害
社交关系是很复杂的,一边吵吵闹闹,一边寻求合作。
当矛盾、怒气、争执来了,我们常常用古人的一句话来安慰人——“得饶人处且饶人”。
是啊,放过了别人,自己就轻松了。毕竟,任何关系都是相互的,针锋相对,对谁都没有好处。
对于古人的话,通俗的理解,其实是自我安慰罢了,要读懂其来龙去脉,才行。
01
“得饶人处且饶人”的典故,值得深思。
古人对道家的学说,很是沉迷,人人都希望得道升天。
据说,晋朝有一个樵夫王质,遇到两个下棋的人,就站在一边观看。
隔一会,下棋的人说:“你还不回家?”
樵夫起身,发现斧头都腐朽了,原来自己到了天宫,过了数年。他回到家,发现一切都变了,故乡已经改变了模样。
《西溪丛语》里写了一段话,延续了樵夫的故事。
说是一个道士,下棋很厉害,每次下棋,都让别人几颗子,或者让几步。
道士过世几年后,有人挖掘他的坟墓,发现他的棺材是空的。
原来,道士已经升天,只留下一首诗——“烂柯真诀妙通神,一局曾经几度春。自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。”
顺理成章,我们就找到了“得饶人处且饶人”的上半句——自出洞来无敌手。
因为下棋很厉害,随时能够保证自己能赢,因而就学会了礼让,让对手输得心服口服;或者,自己在礼让之中,输了一局,对方也觉得很有面子,从而改善了人际关系。在清朝末年,天下烽烟四起,左宗棠带兵去收复新疆。
半路上,左宗棠看到一栋茅屋,上面挂着“天下第一棋手”。
他很不服气,找主人下棋三局,都赢了。
他说:“把牌匾摘下来吧。”
过了一段时间,左宗棠凯旋归来,再次遇到棋手。
令人惊讶的是,左宗棠接二连三输了。
左宗棠一脸狐疑。
棋手说:“上次,你要出征,我不能让你丢了锐气,因而让你赢;这次,我当仁不让。”
左宗棠顿悟,输了也很开心,毕竟自己遇到了良人。
02
你迟早会明白,“饶人”是有附加条件的。
看过文章之前说的几个故事,我们不难发现——人生如棋局局新,入局之人需用心。
不是你放过了别人,自己就显得高大上了。也不是你非得放过别人不可,该争的,还是要争,该露出锋芒的,决不能收敛。
争,不争;露,不露,只要你把握了时机,掌握了时局,那么你的选择,就对了。
比起无条件地饶人来说,有条件地礼让,显得更加可贵。
其一,饶人,要有真本事。
你什么本事都没有,还让着别人,岂不是把自己逼到死角里去了呢?
比方说,你是一个普通员工,有机会得到提拔,你得积极争取,毕竟升职了,才能加工资,生活才会变好,一家人才能养活。等你变成了上司,在一些荣誉、成绩上,适当礼让,给下属更多的好处,这是管理的方法。
你明显处于上风,主动放过别人,这是本事的体现。否则就变成了得理不饶人了。
没有任何本事的人,其实连让人的资格都没有,只是被人排挤罢了。
其二,饶人,要有大格局。
舜还小的时候,被父亲、继母、弟弟算计。但是他一直在退让。
比方说,舜在修理屋顶的时候,发现梯子被抽掉了,父亲在下面放火。舜帝借助茅草为降落器,安全下来。
后来,人们发现,舜帝有德行,就推举他做了帝王。
古人说:“人无远虑,必有近忧。”若你的让步,会给自己的“未来”带来好处,那么你让一让,就对了。若是你的让步,会给自己带来坏处,还是不要让了。
遇到十恶不赦的人,咄咄逼人,你还要让,对方会变本加厉地伤害你,让你没有翻身的余地。
遇到行为恶劣的孩子,你不管教他,还纵容他,孩子会被养废。
当生命受到威胁的时候,起码你要有办法自救,否则就不要让,而是马上反驳对方。这是正当防卫的做法。
另外,你的让步,要体现自己的胸襟,而不是让自己耿耿于怀,非常难受。
其三,饶人,要是以退为进。
厉害的人都知道,饶过了别人,自己也能得到好处,并不是单纯地弄丢应有的利益。
我的一位朋友,在单位上班的时候,爱上了女同事。
为了成全爱情,朋友主动接送女同事上下班,还不要油费。在工作中,他也会帮女同事解围,被女同事欺负,也忍气吞声。
后来,女同事真的成为了他的妻子。他是一次性把所有弄丢的,都找回来了。
最可贵的是,他的言行,让婚姻质量提升了,感情变得如蜜糖一样。
我们经常说:“退一步,海阔天空。”你退一步,对方进一步,彼此的关系就融洽了,还能持续合作,那么就能合作共赢,好处也如约而至,这就是“饶”的最高境界。
03
当你再说,或者听到“得饶人处且饶人”这句话的时候,不要误解了,也不要大度过头了。
想一想,这句话的上半句是什么,就知道何去何从了。
退让之后,会有什么结果;不愿意让,会有什么结果?都要在自己的掌控之中,而不是你的退让,导致命运被别人控制了。
曾国藩说过:“终身让人道,从不失寸步。”原来,饶人的智慧,就是给别人有路走,也不会失去自己的人生路。
作者:布衣粗食。
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